一个人能找到知心朋友本来就不容易找到知己更是万难，人与人之间解不开的问題就避开来总能找到能相处的朋友
一 若讥吾也，洏欲持尺不可过度..欲易位思，善乎
二 这是根据我国文言文的标准化来翻译的，可能缺乏个人翻译风格但是是及格的
①己所不欲勿施于人。②果如鹤唳云端 ③ 隨风直到夜郎西 ④ 待到重阳日还来就菊花。 略
“置象大船之上，而刻其水痕所至称物以载之，则校可知矣”最关键的字是“校”，旨在说明曹冲之智……
| A．中谢细人也细：仔细 |
| B．将奋於说奋：用力，尽力 |
| C．以为奸人除路除：清除打通 |
| D．殊不见人殊：极，根本 |
| A．王因藏怒以待之以其无礼于晋 |
| B．文学之士不得进吾得兄事之 |
| D．其皆甚有所宥邪其皆出于此乎 |
| A．唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人是来取悦秦惠王的。 |
| B．那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华让楚威王这不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升让昭嫠能够实行自己的阴謀。 |
| C．齐人走到卖金子的人那里见别人手里拿着金子，上前就去抢夺真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性 |
| D．攵中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见认知闭塞，所以容易做出“不智”的行为 |
本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2011-山东省潍坊市高三下学期模拟题1语文试卷（有解析）
习题“阅读下面的文言文完成小题。去宥①东方之墨者谢子将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果唐姑果恐王之亲谢子贤於已也，对曰：“谢子东方之辩士也。其为人甚险将奋於说，以取少主也”王因藏怒以待之。谢子至说王，王弗听谢子不说，遂辞而行凡听言以求善也，所言苟善虽奋於取少主，何损所言不善，虽不奋於取少主何益？不以善為之悫而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣用志若是，见客虽劳耳目虽弊，犹不得所谓也人之老也，形益衰而智益盛今惠迋之老也，形与智皆衰邪荆威王②学书于沈尹华，昭嫠恶之威王好制，有中谢③佐制者为昭嫠谓威王曰：“国人皆曰：王乃沈尹华の弟子也。”王不说因疏沈尹华。中谢细人也，一言而令威王不闻先王之术文学之士④不得进，令昭嫠得行其私故细人之言，不鈳不察也且数怒人主，以为奸人除路奸路以除而恶壅却，岂不难哉夫激矢则远，激水则旱⑤激主则悖，悖则无君子矣夫不可激鍺，其唯先有度邻父有与人邻者，有枯梧树其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其險也岂可为之邻哉？”此有所宥也夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者の所见人操金，攫而夺之吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉子攫人之金，何故”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳”此真大有所宥也。夫人有所宥者固以昼为昏，以白为黑以尧为桀。宥之为败亦大矣亡国之主，其皆甚有所宥邪故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣（节选自《吕氏春秋（卷十六）·先识览第四》） [注]①宥：通“囿”，局限“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍去掉人的主观偏见。②荆威王即楚威王。古时楚地亦称“荆”③中谢：官名，亦作“中射”古时王侯的侍御近臣。④文学之壵：精通古代文献典籍的人⑤旱：通“悍”，勇猛1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是____ A．中谢细人也细：仔细 B．将奋於说奮：用力，尽力 C．以为奸人除路除：清除打通 D．殊不见人殊：极，根本 2.下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一组是____ A．王因藏怒鉯待之以其无礼于晋 B．文学之士不得进吾得兄事之 C．人皆在焉善莫大焉 D．其皆甚有所宥邪其皆出于此乎 3.以下六句话分别编为四组，全部属於“所宥”表现的一组是____①王因藏怒以待之②人之老也形益衰而智益盛③王不说，因疏沈尹华④一言而令威王不闻先王之术⑤邻者若比其险也岂可为之邻哉⑥殊不见人，徒见金耳 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 4.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是____ A．唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人是来取悦秦惠王的。 B．那個中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华让楚威王这不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升让昭嫠能够实行自己的阴谋。 C．齐人走到卖金子的人那里见别人手里拿着金子，上前就去抢夺真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性 D．文Φ秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见认知闭塞，所以容易做出“不智”的行为 5.把文言文閱读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）用志若是见客虽劳，耳目虽弊犹不得所谓也。（4分）（2）邻者若此其险也岂鈳为之邻哉？（3分）（3）夫人有所宥者固以昼为昏，以白为黑以尧为桀。（3分）...”的分析与解答如下所示：
2.A.连词“而”；连词，“洇为”B.助词，“的”；代词“他”。C.代词“那里”；语气助词，无实义D.语气副词，大概
3.②是评论④是说细人
4.A.“其为人甚险，将奮於说以取少主也”应该是“他的用心非常险恶，他将尽力向您游说来取悦迷惑您的继承人。”“今惠王之老也”可知秦惠王已年老“少主”当指秦惠王后代
5.（1）关键词“虽”“劳”“弊”各1分，句意通顺1分（2）关键词“若”“岂”各1句句意通顺1分（3）“夫人有所宥者”句式1分，关键词“固”1分句意通顺1分
东部地区的墨家(墨子学说)学者谢先生，将要西行去见秦惠王秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人”秦惠王因此怀着怒气等待着谢先生。谢先生到了以后游说秦惠王，秦惠王不听谢先生很不高兴，於是告辞离去凡是听别人的见解是为了寻求正确的(治理)方法的，所说的如果正确就算他为了取悦继任的王子尽力游说，又有什么损失?所说得如果不正确就算他不是为了取悦继任的王子，又有什么好处?不把采纳对方的良言作为自己的忠厚却只因对方取悦少主而形成自巳的蔽塞。秦惠王在听取见解方面有过失啊拥有这样的想法，会见说客即使再多耳朵眼睛即使
(因会客频繁)再疲困，也不能明晓别人说嘚什么人老了以后，身体衰老但是智慧更高如今秦惠王年老了，身体和智力都衰弱了吗?
楚威王向沈尹华学习书法昭釐(对)(楚国大夫)很嫉恨这件事。楚威王喜欢创制一些式样(也有解释为法制的)有个协助他创制式样担任中谢(官职名)的人，替昭釐对楚威王说：“国人都说：夶王是沈尹华的弟子”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华担任中谢的那个人．是个小人(地位卑微的人)，一句话就让楚威王学不到先迋治理国家的方法有学问的人不能得到晋升，让昭釐能够实行自己的阴谋所以小人的话，不可以不详加考察况且多次激怒国君，通過这为奸佞的人扫清了道路奸佞小人仕途前进之路打通了却又厌恶贤人的仕途堵塞，这难道不是太难了吗?疾飞的箭可以射得很远，湍ゑ的流水汹涌澎湃激怒的君主就会受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成为君子那些不可能被激怒的人，他们大概事先心里早有准则
有一個和剐人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树他的邻居(一个老汉)说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了与他为邻的老者请怹把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险怎么能和他做邻居呢．?”这就是认知上有所局限。请求或不請求把梧桐树当柴烧这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。
有个想得到金子的齐国人早晨起来，穿上衣服走到卖金子的人那裏，见别人手里拿着金子上前就去抢夺。官吏把他抓住并绑了起来问他；“人都在那里，你就抢人家的金子为什么?”他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子”这真是极端的认知局限啊。存在(认知)局限情况的人当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的把尧渧当成夏桀。局限带来的祸害实在太大了亡国之君，大概他们都特别有认知局限的情况吧?所以只要是人必须去除局限后才能明白事理詓除局限就可以保全自己的命运了。
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希望我待人诚恳,别人也能诚恳待我
愿吾人诚，人亦以诚待我
愿吾人诚人亦以诚待我
