回复第170楼，
@撒欢儿跑的萌萌　　楼主可怜又可悲，没有遇到善知识。说自己年了十年的佛，经典拜读了那么多可是连基本的意思原理都没参透………看来你更本就没有接触过真正的佛学。还要阻碍别人修行！　　--------------------------　　@文字数字下划线 494楼
01:16:36　　是挺可怜的，唉，十年了都没有正信　　-----------------------------　　你们两个S13才可怜，被忽悠得不能清醒才是最可悲的！　　0　　释迦牟尼十宗罪·菜级潜艇　　0000　　1、首开摄取众生寿命之先河：将取众生之命演绎（隐藏）成为一种宗教艺术，不从者、反抗者、诅咒者都在《地藏经》中恐吓打入地狱。(摄取你轮回的根，比将你打入地狱更可怕。)　　2、忽悠众生，称一切众生皆有如来相，但信徒至多就是七生修一个罗汉（罗汉居然被称为佛）。　　3、声称刀兵劫是吃众生肉的结果，妄图给日本军国主义掩盖罪行（就因为日本也有禅宗和信徒）。　　4、讲法云里雾里，信口开河，留下很多兑现不了的承诺。　　5、众生平等不过是一句美丽而真实的谎言。　　6、对众生巧取豪夺，《88佛忏悔文》将征纳你八分之一的累生积累的功德。　　7、打压文人即是打压中国民族脊梁，韩愈不过写了谏佛骨之类文章，反对皇帝迎佛骨，文中称其为夷狄，据说被镇压在地狱。有赞同的必然有反对的，想想当今多少人对总统说三道四，如此一言堂，阻碍人类民主进程。　　8、将长寿和快乐建立在众生的痛苦之上。　　9、摄命穷凶极恶，如地狱饿鬼一般。　　10、剥夺信众x福，称其为淫邪，殊知没有淫邪就没有佛，更没有众生和信众。
　　@tianzhiya666 502楼
22:39:35　　-----------------------------
　　回复第66楼(作者:@分手吧感冒君 于
12:53)　　很同意楼主 我爸自从信了佛整天整些修炼 积善什么的东西 也不工作 也再也不管我了　　[来自iP……　　==========　　可怜的娃　　
　　额　　我身边没有遇到这么“虔诚“的佛教徒　　都是本职工作做好了　　该干的事情都做好了　　然后在念佛啊　　也没有什么人什么捐钱啊什么乱七八糟的　　最多的就是放一下生啊　　佛法有很多种　　额楼主的佛法和我所知道的所践行的不是一种吧
　　马克　　
　　楼主写得不错。
　　本来想仔细看看楼主的观点，但是看到楼主说基督教不阻碍社会发展就呵呵了。
　　回复第15楼，@临济大慧　　（14） 　　很多人骂儒家误国，我也不反对，但误国的是程朱，不是孔孟。 　　明清两朝，程朱理学成为政府开科取士的标准。我们来分析一下，程朱理学是什么？ 　　广义的宋明理学包含程朱理学、陆王心学还有张载气学。宋明理学的产生背景很复杂，源于儒家对形而上哲学的反思。但在宋明理学产生的过程中，吸收了很多佛教的垃圾，所以才禁锢了人性，阻碍了历史发展。 　　第一，宋明理学提倡“无欲”，不论是朱熹还是王阳明都提倡“存天理，去人欲”，完全把天理和人欲对立起来。真正无欲的是什么人？死人。佛教就是提倡消灭一切欲望的，宋明理学吸收了佛教无欲的思想，提倡士大夫要去除欲望。其实每个人都有追求幸福生活的欲望，如果强迫一个人去除欲望，结果就是这个人心理变态。所以宋明理学出了很多假道学。在我看来，人的合理的私欲是值得尊重的，而且人的欲望如果引导得当，是可以推动社会发展的。只有明代的首辅高拱提出“民之所欲即是天...　　--------------------------　　留名　　
　　楼主的观点不足以证明他的结论。一千个人眼里有一千个哈姆雷特。不论他承认与否，他还是抱着有所求有所得的观点修行了十年，心经上说，以无所得故，菩提萨埵。佛教在我看来，所求的是阿耨多罗三渺三菩提，就是无上正等正觉。不是他说的净土，净土只是一个合适修行的极乐世界罢了，就象现在的人都想去美国一样。用出世的修行，十年后，后悔耽误了得到入世的果，这种怨没有意义，我觉得影响的也只是人云亦云的人，但这种自以为是的说法还是挺有害的。
　　回复第36楼(作者:@titancaesar 于
11:07)　　@临济大慧 25楼
10:35:02　　（20）为了忘却的纪念　　有的……　　==========　　排这个，楼主太自以为是了，你说你看了好多的经典，并不代表你就能参悟。　　
　　回复第94楼(作者:@三山直文 于
06:37)　　@临济大慧 8楼
10:24:51　　（6）　　佛教最吸引人的是宣称自……　　==========　　信了十年的水平就是这样？是有多大的障碍　　
　　我信佛不信佛教，另外，想在社会奋斗打拼出人头地的人确实不适合信佛教，而我本人对这些不是很热衷。这种不热衷在有的人看来就是不上进，没出息，安于现状，这我也没什么好说的，他们也没说错，各人观念不同导致选择不同而已。总之呢，这个社会是需要各种人的，所有人都来信佛也不是什么好事。至于有些由于别人不信佛或者谤佛就诅咒人的伪佛徒，既误导别人也误导自己，在我看来他们跟佛弟子是没有什么关系的。　　还有现在很多的佛教微博，佛教高人等，也是让大众离佛道越来越远的原因，无所谓，就当他们是个筛子好了。　　
　　回复第514楼，@风吹客栈老板　　我信佛不信佛教，另外，想在社会奋斗打拼出人头地的人确实不适合信佛教，而我本人对这些不是很热衷。这种不热衷在有的人看来就是不上进，没出息，安于现状，这我也没什么好说的，他们也没说错，各人观念不同导致选择不同而已。总之呢，这个社会是需要各种人的，所有人都来信佛也不是什么好事。至于有些由于别人不信佛或者谤佛就诅咒人的伪佛徒，既误导别人也误导自己，在我看来他们跟佛弟子是没有什么关系的。 　　还有现在很多的佛教微博，佛教高人等，也是让大众离佛道越来越远的原因，无所谓，就当他们是个筛子好了。 　　--------------------------　　另外我说的奋斗打拼的人不适合信佛教，并不是不适合信佛。信佛与你从事什么社会劳动是没有关系的。楼主把佛法说得很消极，不知道这十年是怎么信的。　　
　　楼主说来说去，说得都是佛教在世俗发展中产生的一些现象以及被肤浅的解读，形成的教条形式，这些各个宗教恐怕说起来都是。　　你所批判的是已经被曲解的意思，对于佛学说什么你真是一点不沾边，不过那句话对了，没悟性还是老老实实过好日子　　
　　我听说佛经能让我的戾气淡化，说是没事念念。我是不太接受那些神神鬼鬼的内容，第一次念的时候很压抑，后来逐渐好了。　　那如何让心境平和呢？如果再这么下去，我会像危情十日女主角一样的！　　
　　佛教是真正的解脱之法，是你自己功力不够而已，长篇大论的没看，自己道心不强，在哪儿都一样，佛的境界不可说，就好像，2000年前的科技，和现代的科技差距一样，是不可度量　　
　　回复第504楼，@杜紫幺　　回复第66楼(作者:@分手吧感冒君 于
12:53) 　　很同意楼主 我爸自从信了佛整天整些修炼 积善什么的东西 也不工作 也再也不管我了 　　[来自iP…… 　　========== 　　可怜的娃 　　--------------------------　　那是你爸信错了，求佛不如求已，净土宗在我看来就是邪教　　
　　我是有信仰,不宗教　　平时念念经让自己信念坚定做个善良的人,任何情况下不伤害别人　　但绝不皈依
　　马克　　
　　以后慢慢看
　　回复第493楼(作者:@文字数字下划线 于
01:16)　　楼主可怜又可悲，没有遇到善知识。说自己年了十年的佛，经典拜读了那么多可是连基本的意思原理都没参透………看来你更本就没有接触过真正的佛学。还要阻碍别人修行！ 　　--------------------------　　是挺可怜的，唉，十年了都没有正信　　==========　　唉，跟传销一个口径啊　　
　　所有成功人士都是“我佛子弟”，即便他从米信“佛”，因为人人都是佛　　所有失败人士都是没有慧根的伪信者，即便他虔诚礼佛日日修行，谁让他拖了“佛菩萨”的后腿给“佛菩萨”脸上抹黑呢　　真善美、导人向善什么的，你让五讲四美三热爱情何以堪？这是基本伦理道德好吧，佛教拿来主义披个入乡随俗的外衣总么就成了它家的标杆了？　　别问为什么那么多人信，还有“XXX”之流，传销也不比你差好吧！　　
　　我觉得信佛与修佛应该是不同的。信，是为了精神寄托。人们去庙里烧香拜佛，难道就把希望全部寄托在自己烧过的哪一柱香上吗？还是靠自己的努力。但是精神上却得到一点慰藉，这是普通人正常的生活。修佛是另一种了。
　　楼主这么长篇大论是怎么写就的　　
　　@临济大慧 3楼
10:22:39　　（2）　　佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的......　　-----------------------------　　我当年看释迦牟尼的经历，开始就看到抛家弃子那段，就对佛教没兴趣了。当然当时书上是把这段给美化或者更准确的说是淡化了。
　　来者不拒，去者不留。
　　南怀瑾是韩国人？？？
　　回复第44楼(作者:@临济大慧 于
11:19)　　@临济大慧
10:34:05　　（18）　　我认为对人生……　　==========　　楼主有没有听说过儒释道本来就是一家，佛家讲的是大慈悲大智慧，是救渡众生出离轮回，　　
　　信仰如果能成为一个人上进的动力而不是怠惰的因果便是有益的
　　我觉得lz想多了吧……想lz这样这么深入认真当宗教来崇拜的绝对是极少数人　　中国大部分人说的信佛拜佛佛，不过是单纯的情感寄托，许个愿安安心罢了，最多信一些简单的因果轮回，善恶有报。本质上大部分人还是无神论或者泛神论的实用主义者，你看今天拜佛的人，明天进了三清观有是还会去拜拜的　　lz有一句话很认同，儒道才是中国文化的根基。香火上兴盛是虚的，佛家的思想在哲学上在中国永远不可能是主流。你这些话对大众说意义不大，说给你的圈内人士听更合适
　　Lz说得很好,只是本人有一点希望与楼主探讨。“存天理,灭人欲”的意思最初提出的时候应该和后来我们理解的并不同。朱熹先生的意思是吃喝拉撒是天理,恣肆放纵才是人欲,后人将这些话曲解了。　　
　　看完已被洗脑……　　但是现在都说佛道本是一家怎么破
　　??　　
　　马～　　
　　我信佛教，但也一直在内心深处有疑问　　现在看到13段，对楼主所说的一大部分很赞同，你所说的也正是我所疑滤的，特别是那个佛教徒其实是很有贪欲的，并且是最大的贪欲，这一点同意。当然佛教也有积极的一些方面，比如对人友善，讲孝道，心态要平和等等　　会继续看下去，也算给自己找一找答案
　　天行健，君子以自强不息　　
　　回复第126楼，@泪和鲛绡　　lz的帖子真如醍醐灌顶，我母亲是一名虔诚的佛教徒，每天早晚课上香，上供，发愿诵经都不在话下，还在我们城市的寺院折疏，在曾经在得知一个师父摔伤后每天留宿伺候（都是尼姑院）。这些都是次要的，我家的生活条件一般，母亲严重时常常念叨了生脱死，生存的信念已经没有了，我和父亲很担心却无计可施。为此我和她一起学佛，因为我始终觉得佛教经典不少是自相矛盾的，我试图通过里面的一些正面思想和道理来反驳她一心求死的错误认识。那时我在外地上大学，每天和她通话，听到她唉声叹气心如刀绞。 　　坦白说寺院的师父我接触过基本都很和善寡言，唯有一些老居士，真的让我很想爆粗，没有她们我母亲不会这么快的“深入”。她们用一些浅薄的知识，生硬的解释佛理，让我母亲误入歧途。这些老人基本年逾古稀，衣食无忧，每天就在忏悔年轻的过错，为求死后往生。我母亲即便没有信佛也一直是善良的人，现在她的这些善良反而显得功利了。母亲从信佛开始吃素，...　　--------------------------　　感觉你说的甚是，我也信佛，也在读经，一度为了自己爱吃肉而苦恼，昨天在一个群里分享‘小葱拌豆腐’的做法，然后有一位朋友说信佛不该吃葱蒜的，当时就有点惊讶，感觉真的像你说的，这不是信佛，这都快成迷信了。　　而且我也挺赞同楼主的某些观点的，我不该记下每天读了多少经书，做了多少事，就好像在拿自己读经的数量换取功德报似的。　　另外有一位朋友说的挺对的，信佛不是你每天读多少经，而是要像佛一样心怀天下，慈悲为怀　　谢谢楼主这个帖子，让我不再盲从，也谢谢上面的诸位，让我知道该如何正确的信佛。　　
　　@临济大慧 6楼
10:23:59　　（4）　　原始佛教（小乘佛教）就是一个消极悲观的
宗派，可小乘佛教发展到大乘，就蜕化成一个以发展寺院经济为目的的诈骗集团。我一个朋友，去云南的小乘寺庙出家了，出家前他告诉我“大乘佛教就是一个玄学、巫术和婆罗门教的结合体”。　　大乘佛教特别热衷于敛财，大乘佛经总是说到功德，孝养父母和帮助他人都有功德，但不算大功德？什么功德最大呢？——把钱捐给寺庙，造佛像建佛塔。特别是《地藏经》，地......　　-----------------------------　　读过几本佛经，本意是想修心，让自己别那么烦恼，当然如果能让自己更顺那是最好。但是看到一些佛经里所谓的“大功德”确实是你解释的那样，就是“信佛”就是“供养”，然后做到了就可以“祛病消灾”等等，所以我就很迷惑，觉得不该是这样啊，佛怎么会这么功利啊。但是因为自己看得似懂非懂，就觉得是自己理解的不够透彻所致，所以一有这样的想法就会觉得是不是自己不够虔诚，是不是亵渎了佛经。反正现在就是处于这种矛盾的状态。。。。
　　楼主的大部分观点我十分同意，我曾经被一同学灌输佛教思想，也曾试过每天念经，抄经，但过后我真的有种自己在作秀以及自我安慰的感觉，无论如何都不能发自内心的去信它，包括有些佛经里的观点真心不能苟同，后来想开了，佛经也不看了，随着自己的心走就好，人生在世有个积极向上的心态，不坑害他人，乐于助人，对这个世界有所敬畏，我觉得这样就是个有用的人，为什么非要追求佛教所说的什么功德和来世呢？你做好眼前的事才是最重要的。曾经向我灌输佛教思想的那个同学，只是家中有钱罢了，所以他不需要去思考未来的生存问题，如果一个人为了生存奔波不停，哪有时间去思考什么来世轮回的。说白了信佛有时候就是闲的蛋疼，寻求心理安慰的，如果你活得坦荡，何须每天批判反省自我。最后印证一下佛教毁家的说法，反正我那个信佛的同学妈妈信得非常深，据说可以看到佛祖了，但是他的家庭生活幸福吗？妈妈每天跑寺庙佛教协会，爸爸在外赚钱，并且非常讨厌他妈如此深信佛教的行为，夫妻感情自然不和谐，同学呢，看到父母婚姻如此失败，自己对婚姻也没信心了，学业上呢，勉强考上专科，勉强升本，哪个阶段都是期期必挂科，没谈过恋爱，爱情观异性观严重扭曲，无法沟通，整个人看起来没有活力，唯一的优点就是老实单纯了。。。。唉。。。。。。不说了，说多了都是泪啊，反正以后我是不会信佛，别人信不信我也不管了，曾经试图劝说和辩论，但是没用，假如我有楼主的学识也许就成功了吧哈哈，总之谢谢楼主解决了我心中的一些疑虑，十分感谢！！！！
　　@临济大慧 楼主的大部分观点我十分同意，我曾经被一同学灌输佛教思想，也曾试过每天念经，抄经，但过后我真的有种自己在作秀以及自我安慰的感觉，无论如何都不能发自内心的去信它，包括有些佛经里的观点真心不能苟同，后来想开了，佛经也不看了，随着自己的心走就好，人生在世有个积极向上的心态，不坑害他人，乐于助人，对这个世界有所敬畏，我觉得这样就是个有用的人，为什么非要追求佛教所说的什么功德和来世呢？你做好眼前的事才是最重要的。曾经向我灌输佛教思想的那个同学，只是家中有钱罢了，所以他不需要去思考未来的生存问题，如果一个人为了生存奔波不停，哪有时间去思考什么来世轮回的。说白了信佛有时候就是闲的蛋疼，寻求心理安慰的，如果你活得坦荡，何须每天批判反省自我。最后印证一下佛教毁家的说法，反正我那个信佛的同学妈妈信得非常深，据说可以看到佛祖了，但是他的家庭生活幸福吗？妈妈每天跑寺庙佛教协会，爸爸在外赚钱，并且非常讨厌他妈如此深信佛教的行为，夫妻感情自然不和谐，同学呢，看到父母婚姻如此失败，自己对婚姻也没信心了，学业上呢，勉强考上专科，勉强升本，哪个阶段都是期期必挂科，没谈过恋爱，爱情观异性观严重扭曲，无法沟通，整个人看起来没有活力，唯一的优点就是老实单纯了。。。。唉。。。。。。不说了，说多了都是泪啊，反正以后我是不会信佛，别人信不信我也不管了，曾经试图劝说和辩论，但是没用，假如我有楼主的学识也许就成功了吧哈哈，总之谢谢楼主解决了我心中的一些疑虑，十分感谢！！！！
　　@西边有风 538楼
16:55:19　　我信佛教，但也一直在内心深处有疑问　　现在看到13段，对楼主所说的一大部分很赞同，你所说的也正是我所疑滤的，特别是那个佛教徒其实是很有贪欲的，并且是最大的贪欲，这一点同意。当然佛教也有积极的一些方面，比如对人友善，讲孝道，心态要平和等等　　会继续看下去，也算给自己找一找答案　　-----------------------------　　应该依法不依人。佛法是无为法，好象是宣化上人说过，学佛学好的样子应该是不贪不争不求不自私不自利不妄语。成佛决对不是贪心，那只是修行的最高境界，就象我们做事做人要有目标一样。涅磐也不应该简单地说是长生不老，楼主的观点看似有道理其实是曲解，连我这样都没有皈依的人都知道，他修了十年真是白修了。我的理解学佛应该是无所求，有求就是攀缘。心经上说得明明白白，但不理解就是不理解，楼主学了十年，却是一点也不理解佛法啊。佛法难道都是他举的反面例子吗？　　关于佛法误国使人消极的那些历史，我也看过，他举的例子历史上的确发生过，但是，佛法是出世法，就象你要学下棋非要拿一本小说来做教材，然后说这个小说教不会人下棋，那怎么能怪小说呢？我举的例子也不一定对，大概是这个意思吧。　　佛教是大智慧，在佛陀的心目中，世界本来就是成住坏空，缘起缘灭的，他连王位都不要了，世间的名闻利养并不放在他的心上。他在佛经上讲的有些东西，我们可能觉得不可思议，但我想是因为我们站的高度不一样吧，如果现在你就能去极乐世界看一眼，你一定会坚定地要去吧？圣经上好象说过，没有看见就相信的人有福了。如果必须眼见为实的话，那世界会是什么呢？　　以上仅仅是一个对佛教懂得一毛半爪的人的理解。我没有楼主那样的辩才和思维，但楼主说的那些反面例子不能代表佛教，佛教中一样有好榜样。看得出来楼主是个相当认真的人，我也相信楼主对他自己的评价，但楼主对佛教的修行和理解真的是偏了，至少我和楼主的理解不同，我说的也可能不对，有点犹豫要不要说出来，和大家共同探讨吧。我这个门外汉的和楼主这个十年的老修行理解不同的是1、佛教是无所求的。2净土不是佛教的终极目标，但是比较利于修行的地方，好比现在的中国人都想移民到美国，佛教修行的目的应该是阿耨多罗三渺三菩提，就是无上正等正觉，佛陀在经典中用了很多方便法，但那都是船，而不是彼岸。特别是你攻击地藏经就不对了，众生的根器不同，接引的方法也不同，如果仅从字面去理解，那迷信的东西就多了。　　我说得比较混乱，不好意思啊
　　@梁梁安 27楼
10:40:07　　取其精华，去其糟粕吧。我还没真正接触过佛教，但我还是对小乘有兴趣，可能和我喜欢看西方悲观主义
有关。我也认为生就会有苦，但我认为极乐并不是在死后如何，而是在生时能有天放下我执，淡看一切。爱惜一切同时又明白他们的消逝不过是天道自然。我想做到的那天便是极乐。　　-----------------------------　　这好像是道家学说吧　　佛家要有轮回的
　　对佛教不懂，但我知道汉朝的汉人是非常尚武且善战的，试想霍去病，一个二十岁左右的小伙子，带领军队深入漠北上千里的敌国境内作战，对手是非常尚武好战善战的匈奴人。　　汉人是有多善战？！读史记，用今天汉人的这尿性真的没法理解。难怪很多人怀疑司马迁乱写，说李陵五千步兵抵抗匈奴几万骑兵，是假的。用现在汉人的尿性来想象汉朝的汉人的战斗力，你什么都要怀疑了。　　其他任何朝代都比不了，且汉人越来越懦弱。　　汉武帝罢黜百家，独尊儒术。　　儒家的修身齐家治国平天下，忠孝礼义廉耻，舍身取义…这些人生的追求都是非常高尚的！　　
　　各位信佛的人是因为父母朋友大环境都信佛才信佛的吗？你们看到过佛吗？听见过他的声音吗？又或者你们可以用理论逻辑来证明佛的存在吗？　　或者其他宗教也一样，怎么让人信服呢？　　
　　马一个　　
　　其实不管信什么宗教都是对自身一种迷茫和不自信的体现，希望得到指点和寄托，每个宗教学说都有精华和糟粕，毕竟都是无数人思想的集合，太多的集合就会有很多矛盾和不准确的指示！所以对这些宗教学说最好的面对方式就是可看可学不可迷，不要迷心迷性，也无需上纲上线！取其有所用即可，一切事物的出现都是有偶然性转化必然性的，既然自然法则如此，不如自然对待，就好像自然中的水与火到底是给人带来的是灾难还是帮助呢？一切事物都没必要一票否决，既然出现就不可能一家独大也不可能绝对消亡，做到自然的可控可用不自迷就好！至于那些用宗教和学说来做不好事的人到一定程度也自然会走向被揭露和抛弃的结果！
　　@梁梁安
10:40:07　　取其精华，去其糟粕吧。我还没真正接触过佛教，但我还是对小乘有兴趣，可能和我喜欢看西方悲观主义
有关。我也认为生就会有苦，但我认为极乐并不是在死后如何，而是在生时能有天放下我执，淡看一切。爱惜一切同时又明白他们的消逝不过是天道自然。我想做到的那天便是极乐。　　-----------------------------　　@登不了陆了 545楼
21:12:12　　这好像是道家学说吧　　佛家要有轮回的　　-----------------------------　　小乘也说没有轮回，有轮回的是大乘
　　@花枝瘦 122楼
11:22:48　　@临济大慧　　10年开始接触佛法——是佛法不是佛教，主要是读佛学经典，看一些大德的笔记。　　也有一些看法，简单地说一下：　　1、佛法与佛教是两码事，不可混淆而谈。　　2、佛教是宗教组织，是政治团体，必定要谋求该团体的发展，有各种各样的世俗化行为。通常当它壮大一定阶段，就会影响国家发展，就是楼主所提到的“入国破国”。在
上，中国几度灭佛，就是这种背景之下。其实灭的不是佛，而是佛教。佛......　　-----------------------------　　这位楼主跟我想的有点不谋而合，应无所住而生其心，对吧，但是确实佛教里说的有些矛盾，佛说阿弥陀经里把西方极乐世界描述的是金碧辉煌的样子，而金刚经里又说内心清静才能庄严佛土，这不是矛盾么，到底存不存在伪经？
　　@不垢不净不增减 279楼
01:27:31　　楼主，小可梳理一下你的行文脉络，让大家看着方便一点，可好？楼主的论点是学佛害人不浅，主要论据有：　　1、楼主信佛十年（照楼主的说法，“佛教的经典、历代祖师的开示我几乎看过。吃素、禁欲、打坐、念佛、参禅我都实践过”）　　----&　　可是十年后的生活却不尽如人意，人也变得十分消极，不可不谓再回首已是百年身。　　----&　　由结论推倒，这一切都是因为念佛！楼主本人绝对没有其他责任！　　2. 信佛会让......　　-----------------------------　　阿弥陀佛，顶礼赞叹。　　我还在研究中，未得正信，可能是自己慧根浅，为什么佛说阿弥陀经里的极乐世界是金碧辉煌的，而金刚经里说清净心才能庄严佛土，一切有实的佛土都不是真佛土？
　　佛经上面说，佛菩萨都有不可思议的智慧，不可思议的神力，不可思议辩才，不可思议的慈悲，那么面对这个世界那么多对佛，对佛教，对佛经佛法充满疑惑，充满迷茫，充满质疑，急需了解真相的万千人类，为什么不能再一次现身说法，解疑释惑?只要这些佛陀菩萨光明正大的出现在世人面前，一定可以彻底粉碎凡夫俗子对佛，对佛经，对佛法的偏见和怀疑，可以让无数的人升起正念，坚定正信，远离邪恶，勤修佛法，早日离苦得乐，获得解脱！我相信绝大多数的人都希望亲眼看见这些佛菩萨，亲自聆听教导。　　
21:22:10　　@临济大慧　　先生，您信佛十年，信的是佛还是魔呢？　　成佛最终的追求是放下分辨执着妄想，达到平静平等觉，就是放下我执，一切为众生。　　释迦摩尼不是神而是老师，和孔子一样，他用自身行动表发传学，放下名闻利养，坐在一棵树下讲学四十九年，让人们把智慧传承出去。　　释迦牟尼成佛了，他希望众生都成佛，他怎么做到的成了佛？放下欲望和慈悲为怀。他讲学告诉大家放下我，为众生，众生......　　-----------------------------　　@临济大慧
20:36:46　　“佛像不过是泥像？”《地藏经》为什么要求信徒用金银造像呢？说白了还是贪财。你敢说《地藏经》是伪经么？　　-----------------------------　　@算啥 416楼
01:24:24　　我拜访过一个佛学师傅，当时我不信佛，但是我喜欢《地藏经》，被地藏菩萨舍己为人的心所
，可是读了《地藏经》我也有同样的疑惑，为什么要金银造像呢？佛在乎这些东西的话，那我就不信服了。或者是写经典的人心不正吗？　　师傅说，佛对不同的人说不通的话。　　造佛像是有功德的，其他众生看了起对佛的欢喜心（佛不是指释迦牟尼，佛指的是智慧的境界），那么造像的人就有了功德。　　但是佛说一切众生都是佛......　　-----------------------------　　顶礼，赞叹！！
　　盛极必衰，看当下佛教在国内的情形，ms也不远了。楼主此文出现得蛮及时，马先。
　　首先，我尊重一切宗教。　　我深切的为楼主担忧，也衷心的祝福楼主有平和的心态有安宁美好的生活，比如现在你这样的状态。　　我希望以后的某一天，楼主会有新的感悟来分享，我也担忧有些偏执的理解会误导他人。　　后面的我都没看，只是前面有一点，你说佛需要人来供养，其实按我的理解，佛需要什么呢，他是觉悟者，他在播撒爱的理念，不管你是何种何族，佛陀只是希望你爱他人爱自己，不要做出伤害他人的行为，因为归根结底是不利你自己的，佛从来不需要你们的鲜花香赞真金白银，他作为我们的导师，只是在引导我们少走弯路错路尽快达成他的境界，而凡世的一切歌功颂德只是我们世人利益心的驱使而诚惶诚恐。我们燃香点烛，只是和佛陀交流的一种媒介，就像我们要受教育必须去学校而已。　　地藏经里不止说金银塑佛像，我记得后面还有铜铁，佛不会分别金银铜铁更不会嫌弃泥雕木塑，因为佛陀没有分别心，只有世人的眼睛里有好丑贵贱，所以才会有金银铜铁之分。我们塑像，因为恭敬，因为想有导师的具象可以方便交流，如果佛在心中，老师时时在你心里，塑像不塑像，都不要紧，佛陀更不会在乎。
　　修行十年都没有找对方向，挺可怜的
　　演林黛玉的演员得了乳腺癌信佛不信西医，很快死了，之后他老公宣布退出佛教了，
　　@赤兔的逆袭 535楼
15:37:51　　看完已被洗脑……　　但是现在都说佛道本是一家怎么破　　-----------------------------　　推荐你看我的另一贴“差之毫厘，失之千里——佛道既不同源，也不同归”　　　　我贴其中两章给你看看。　　（6）　　如前述，儒道同源同归。道和佛既不同源，也不同归。道是学问智慧，佛是宗教想象。三教合一主要是佛教提出的，是佛教为了在中国生存壮大所提出的宣传口号，目的是麻痹华夏子孙，让我们放松对佛的警惕，甚至皈依佛。　　本节分析一下佛道为什么不同源。第一，从文化背景看。佛教产生于印度，印度是一个畏生怕死的懒惰民族，缺乏斗争精神，追求死后的涅磐和清静。轮回说和因果说都是古印度固有的。印度人希望通过修行，获取来世的大福报。印度人现世修行时极为辛苦，摈弃欲望，但为的是来世能实现他的大欲。佛经和佛教故事都宣称阿育王、武则天前世是修佛之人，供奉过佛，所以现世才获得大福报，当帝王。中国人讲究努力奋斗，所以老子在《道德经》里没有描述彼岸世界和死后的世界，都是对现实客观世界的观察、总结和归纳。　　第二，从世界观看。道家来源于大易哲学，大易创立于伏羲。在易经八卦里，认为天地间的八个主体是：天、地、水、火、雷、风、山、泽。道的世界观是朴素的唯物主义。佛认为的五个主体是：色、受、想、行、识，前一个是唯物，后四个是唯心。佛虽然也说“地、水、风、火”，但其理论和修行体系是围绕“色、受、想、行、识”展开的，所以佛的世界观是唯心主义。道虽然不提倡过分追求物质利益，但并不否认客观世界。佛是否认客观世界的，认为世界如梦如幻，《金刚经》说：凡一切相，皆是虚妄。　　结论如下：世界观是一切思想的分水岭，道是唯物的，佛是唯心的；道承认客观世界，佛否定客观世界。所以道和佛在源头是泾渭分明的。而道和佛的世界观差异来源于中华民族和印度人的文化背景差异。　　（7）　　上章说到道和佛在源头上截然不同，这章在归宿说二者的本质差异。　　第一，道立足于现实人生，佛寄托于彼岸世界。道是实际的智慧，所以道只是讲述现实人生，但又超越现实人生。是通过掌握规律、领悟大道的方式获得自由，有点类似从必然王国到自由王国的飞跃。佛本质上是宗教，是一种冥想的方式悟道，所以佛需要彼岸世界来寄托。有人说，禅宗就是当世解脱。回答：禅宗是中国式的佛教，吸收了很多庄子的思想。但禅宗本质上还是佛教那套，仍然追求涅盘和彼岸，否则那些祖师去当和尚干嘛？　　第二，道能指导人生和社会，佛却不能。道是总结天地万象获得的规律，佛则是一种冥想、顿悟获得的心灵吗啡。前文也说及，道家思想治国所取得的伟大成就。佛教治国只能是死路一条。　　结论：从立足点和指导性可以看出，道和佛本质不同。道是在现实中获得超越，佛追求死后涅盘（就连禅宗也不例外），一个追求生时，一个追求死后，所以道和佛的归宿截然不同。　　（8）　　那为什么有人说佛道同源同归呢？大概是因为：道倡导“清静自然”、佛倡导“无欲无求”，似乎都差不多。但道的清静自然是掌握规律、领悟大道后的自在、洒脱和淡泊；佛的无欲无求是强烈克制欲望，把此生欲望寄托于来世后剩下的无欲。其实，佛的欲望是很大的。比如西方极乐世界还只是个成佛的中转站，还不是究竟成佛，但其奢华已经是世间无匹了。最后荒诞到喇嘛教，居然号召“大贪成佛”。　　我们这一代人，从小受马克思主义的教育，有些抵触。可如今回头来看，马克思的哲学还是有真知灼见的，是对西方圣哲的总结。马克思的唯物世界观、唯物史观、关于生产力和生产关系的论述，都是来源于生活、又能指导生活的。对于世界的一切人类文明，我们都应该继承，但是对宗教这么诱骗加恐吓，只讲愚信的体系，还是摒弃为好。　　南怀瑾说“道是药店，儒是粮食店，佛是百货店”，老家伙关于道和儒的论断我认同，但佛可以说是一个垃圾店。佛教传入中国两千年，没做过什么好事，反而一直在诅咒华夏族。“佛教兴，华夏衰”是历史规律。所以对于外来宗教，不管是原来的佛教，还是近一百年来传入的其它外国宗教，华夏子孙都得擦亮眼睛，保持高度的警觉。我华夏族自有天人合一的通途，不需要外国宗教这种低级愚昧的信仰系统。至于本土的道教，虽然也吸收了很多的佛教垃圾，但作为秉承华夏神话的宗教，我们应该呵护他。　　我贴这三章，有兴趣可以看全文。
　　佛教里的地狱说鬼怪说我不喜欢。。我也是从信佛都不信佛的。。　　
　　好文！
　　有些人不要见不得别人说反对的话，理越辩越明。
　　@临济大慧 ，想请教您，听听您对了凡四训的看法。
　　佛教书籍看多后，对是非对错的边界很模糊。无对无错无是无非，只有因果。　　
　　又没人逼你信，况且很多人也就是求心安，并没指望信个教就怎么样了。楼主想太多　　
　　果断买本道德经看！
　　回复第47楼(作者:@ydw0535 于
11:22)　　楼主写的真好，真好真好！！！！　　==========　　好个毛球　　
　　回复第126楼，@泪和鲛绡　　lz的帖子真如醍醐灌顶，我母亲是一名虔诚的佛教徒，每天早晚课上香，上供，发愿诵经都不在话下，还在我们城市的寺院折疏，在曾经在得知一个师父摔伤后每天留宿伺候（都是尼姑院）。这些都是次要的，我家的生活条件一般，母亲严重时常常念叨了生脱死，生存的信念已经没有了，我和父亲很担心却无计可施。为此我和她一起学佛，因为我始终觉得佛教经典不少是自相矛盾的，我试图通过里面的一些正面思想和道理来反驳她一心求死的错误认识。那时我在外地上大学，每天和她通话，听到她唉声叹气心如刀绞。　　坦白说寺院的师父我接触过基本都很和善寡言，唯有一些老居士，真的让我很想爆粗，没有她们我母亲不会这么快的“深入”。她们用一些浅薄的知识，生硬的解释佛理，让我母亲误入歧途。这些老人基本年逾古稀，衣食无忧，每天就在忏悔年轻的过错，为求死后往生。我母亲即便没有信佛也一直是善良的人，现在她的这些善良反而显得功利了。母亲从信佛开始吃素，...　　--------------------------　　@不用管007 540楼
19:45　　感觉你说的甚是，我也信佛，也在读经，一度为了自己爱吃肉而苦恼，昨天在一个群里分享‘小葱拌豆腐’的做法，然后有一位朋友说信佛不该吃葱蒜的，当时就有点惊讶，感觉真的像你说的，这不是信佛，这都快成迷信了。　　而且我也挺赞同楼主的某些观点的，我不该记下每天读了多少经书，做了多少事，就好像在拿自己读经的数量换取功德报似的。　　另外有一位朋友说的挺对的，信佛不是你每天读多少经，而是要像佛一样心怀天下........　　------------------------------　　谢谢你，我也不会每天早早起来念大悲咒，上班由于瞌睡无精打采，会计学习也跟不上进度，我信佛，但不会修佛了，心存善念比这些都强，你让我豁然开朗！
　　说得有点意思！　　
　　佛教主张吃素，不杀生，但是我觉得说句不好听的。一个人从出生开始就在不断杀生，感冒发烧了吃药还杀病毒，细菌呢。吃素，菜也是生物呢。　　真那么心善干脆自尽算了，还给别人腾出了资源。　　以前我姥姥拿着拿着讲佛的书，有个故事非常莫名其妙。　　一个女人的儿子体弱，女人常常给儿子炖鸡汤喝，后来就遭了报应，说这是杀鸡太多，有杀孽。。。。看得我差点一口血喷出来。。。。。　　还有好多奇葩事迹，记不太清了，不过这个让我印象十分深刻。　　多喝了点鸡汤都要遭报应，谁还敢信佛，太可怕了
　　回复第126楼，
@泪和鲛绡　　lz的帖子真如醍醐灌顶，我母亲是一名虔诚的佛教徒，每天早晚课上香，上供，发愿诵经都不在话下，还在我们城市的寺院折疏，在曾经在得知一个师父摔伤后每天留宿伺候（都是尼姑院）。这些都是次要的，我家的生活条件一般，母亲严重时常常念叨了生脱死，生存的信念已经没有了，我和父亲很担心却无计可施。为此我和她一起学佛，因为我始终觉得佛教经典不少是自相矛盾的，我试图通过里面的一些正面思想和道理来反驳她一心求死的错误认识。那时我在外地上大学，每天和她通话，听到她唉声叹气心如刀绞。　　坦白说寺院的师父我接触过基本都很和善寡言，唯有一些老居士，真的让我很想爆粗，没有她们我母亲不会这么快的“深入”。她们用一些浅薄的知识，生硬的解释佛理，让我母亲误入歧途。这些老人基本年逾古稀，衣食无忧，每天就在忏悔年轻的过错，为求死后往生。我母亲即便没有信佛也一直是善良的人，现在她的这些善良反而显得功利了。母亲从信佛开始吃素，...　　--------------------------　　@不用管007
19:45　　感觉你说的甚是，我也信佛，也在读经，一度为了自己爱吃肉而苦恼，昨天在一个群里分享‘小葱拌豆腐’的做法，然后有一位朋友说信佛不该吃葱蒜的，当时就有点惊讶，感觉真的像你说的，这不是信佛，这都快成迷信了。　　而且我也挺赞同楼主的某些观点的，我不该记下每天读了多少经书，做了多少事，就好像在拿自己读经的数量换取功德报似的。　　另外有一位朋友说的挺对的，信佛不是你每天读多少经，而是要像佛一样心怀天下........　　------------------------------　　@寇夏 570楼
13:08:46　　谢谢你，我也不会每天早早起来念大悲咒，上班由于瞌睡无精打采，会计学习也跟不上进度，我信佛，但不会修佛了，心存善念比这些都强，你让我豁然开朗！　　-----------------------------嗯
心存善念最为重要
　　信自己的良心，写的好
　　你们说佛经许多自相矛盾的，我个人斗胆解释是，一是由于学习者理解不到位，没了解真正情况，想的层次低了。二是，大家难道不知道大藏经里有好多后人编造的伪经嘛？！不说大藏经，就道教道藏也很多伪经的呀。儒家书目更不用提了，朱熹都成了老腐儒跟儿媳妇有一腿了，还指望什么原教旨啊～　　
　　楼主大神解决我长期以来心中的困惑。。。发聋振聩。。特地注册来抱住。。。。。。。。。。。　　
　　@陌侧桃夭
11:59:30　　回复第33楼，@liuqq05 　　lz小哥真正成佛了，能写出这样的帖子苦口婆心劝导世人，才是真正意义上的大佛。 　　我家有人信佛已经7，8年，已经验证了，入家则破家，这句话。不知道这人能不能在第十年像你一样醒悟。 　　-----------------------------　　信佛不等于佛教徒，何况我相信你奶奶还信别的教　　
　　欢迎各种声音发言
　　看完了，确实说的很好，带给我很多思考，但又不是太明白　　我要好好想一想
　　佛告诉你的因果关系是天天念经诵佛就可以取得成就和富贵？或是内心的平静还是来世的什么什么？只能说你修的是魔不是佛。　　佛说的因果是宇宙万物运转的真理，不是楼主你眼中的因果。　　任何人只能代表他自己，楼主请别用你认为的因果来代替佛说的因果，拜佛即是拜己。　　楼主推崇儒家文化，儒家是比较好的入世哲学，我略反感里面一些伪善和空谈道德的内容。
　　楼主说得对啊，其实只要有颗正直善良的心，根本不用拘泥形式，信不信都无所需，其实有时候人信一个宗教就是给自己找个寄托，心理安慰，又有什么用呢。　　
　　楼主所谓的佛教只是历史的佛教，片面的佛教，大篇幅都是在引用历史上信仰佛教国、家的衰亡，那么，那些不信佛教的国现在天下一统了么？现在不还是中华人民共和国？国民党也不信佛，最后不也是一败涂地，据守台湾？曾国藩家族不信佛，那么曾国藩家族的人很出名么？任何事物发展都是由胜到衰，不能说因为啥啥啥就完蛋了。　　佛教怎么兴盛的？是统治者为满足政治需要而兴盛，中国历史上的各朝各代地盘从来没小过，数以百万、甚至千万、亿计的人民总有一群人吃不饱饭，受了饥寒，被抢了田地，被杀了媳妇死了娘的，凑一起那就是暴民，要犯上的！怎么让他们消停下来？既然皇上治不了，那皇上就借一个虚无的来治，所以就有了什么信佛好啊，信佛丰衣足食啊！信佛不降天灾，信佛有功德果报，神乎其神，也由于那时候大伙也没啥文化水平，你说好我说好大家都说好了就信了，其实大家看那本经里写着：时佛言快信我给你钱？不信佛要你命？！你信与不信，自便，但入了佛门就得讲佛门的规矩，其实哪都有自己的规矩，基督说不能同性恋，撒旦教说人打我一巴掌我还他仨！道家说道法自然，儒家说子曰，毛主席还出语录了呢！公司还规定几点上班呢，不遵守能行么？不行，为啥，你得靠公司吃饭啊，一样的，人民群众还等着统治者口中的佛显灵给好事儿呢，僧人也得吃饭啊？为什么最开始不让僧侣自给自足，因为最开始僧人是稀有品种！知晓佛法的！哪天谁谁谁看见了僧侣自己脸朝黄土背朝天的种地，那不看笑话了？那皇上说的佛也不过如此就这么回事儿，后来人们看着僧侣待遇好，就都转业了。　　都当僧，谁供养啊？后来才自给自足的。僧是人不？吃喝拉撒不？答案是肯定的吧，话说入了佛门得遵守佛门的规矩，反过来呢？佛门在哪？在现实社会里，那佛门就也得遵守现实世界的规则，种菜就够自己吃的，庙怎么办？越破越没人来，越没人来越没钱，越没钱越破，咋办？让大伙捐呗，有多少捐多少，也没有哪个经里说谢绝信众捐一万块钱以下的吧？主持往门口放个箱子，告诉大家，各位随意啊，你好意思不掏钱么？这不叫贪财，这叫维持生计。那皇上一看，呦呵，各位信佛都还不错，佛教有功，在一个我也得捐点啊，不捐多没面儿，我是皇上，不能像平头百姓捐三瓜俩枣，索性。我捐一个金身吧！事儿到这个份儿上，你主持还能说啥？说，皇上，你把你那金身整走，佛不需要？弄不死你丫的，不但不能拒绝，还得应承，那咱就往经里添点东西吧，就说佛是需要金身的！写完，皇上喜欢，齐活！历史上武则天那个朝代也有俩和尚为了迎合武则天写了本儿经里面夸武则天是什么大佛来着，那就有人说了，佛不是牛么？还迎合皇上干啥。佛是牛，不归皇上管，但主持是人，他归皇上管。基督教徒相信自己死后会进入天堂，那你和他说，你让我捅一刀，死了你就天堂了，他干么？那主持也不干啊！所以要迎合统治者，佛教才有生存的空间，另外，所谓的经，重点在经义，不是在景色描写，什么金砖铺地啊，要光看那个那就得改名叫西天一日游全攻略！　　那各位看官又得埋汰僧侣不行，且慢，僧侣不是海选产生的，而是是个人就能进，为什么？因为需要发扬壮大啊！量的改变导致质的飞跃，你是地痞是流氓是好汉是来蛋，兹是入我佛门那就欢迎，孟尝君还三教九流呢！这些随随便便混日子的只是外围马仔，有个人物大家耳熟能详,鲁智深，谁啊？花和尚！他怎么入的佛门？杀人！就是有这规定，无论什么罪，入了佛门一概不追究，也不哪个倒霉的立这么一规矩，剩下的我不说，大家自明　　刚才说了这些乱七八糟的，是为了向大家说明，佛教在传入中国并发展的时候已经不是纯净的佛教了.你看到的东西都不是正确的，那就没有任何资格说这个东西本身不对。不是拿因果报应诅咒你的就是佛弟子，而是拿因果报应诅咒你的都不是佛弟子。说白了，我有我心中的佛，你说你的魔，死不死谁儿女啊.
　　@临济大慧
看楼上。。。。。。
　　其实那些神佛都是吧存在的，过好人生这几四是年吧，死后分解后就可以当肥料或石油了。。
　　@仙女下凡逛论坛
02:34:46　　建议楼主了解下基督教。我同是理性的人，然后因为研究西方文化的需求，开始研究基督教的。很有正能量，西方良性循环的社会机制，慈善文化，人文水平，思想著作，西方
，等等，根基都是基督教。　　-----------------------------　　@临济大慧 424楼
09:20:09　　对不起，我不喜欢强迫和恐吓的宗教，你信的这个也不例外。　　向善是本心的，智慧是华夏先圣传承的，我已经找到了平常恒久的幸福，不需要宗教来支撑。　　谢谢，祝你幸福。　　-----------------------------　　顶，我觉得内心的平衡是最强大的
　　刚开始接触佛教，就看到楼主的帖子！也许我应该觉悟了！　　
　　楼主的言论才让我感觉你是个什么都不是的异教徒　　
　　回复第122楼，@花枝瘦　　@临济大慧 　　10年开始接触佛法——是佛法不是佛教，主要是读佛学经典，看一些大德的笔记。 　　也有一些看法，简单地说一下： 　　1、佛法与佛教是两码事，不可混淆而谈。 　　2、佛教是宗教组织，是政治团体，必定要谋求该团体的发展，有各种各样的世俗化行为。通常当它壮大一定阶段，就会影响国家发展，就是楼主所提到的“入国破国”。在历史上，中国几度灭佛，就是这种背景之下。其实灭的不是佛，而是佛教。佛教不见得就是承载佛法的地方，事实上很多时候佛教的行为是反佛法的。 　　3、佛法是一种世界观，与儒学、道学是一样，大致上这三家核心思想是一致，但是各自表述略微有差别。 　　4、佛法不消积而且很积极，但是很多人错解佛法，以为不事生产专门念经就是修行。其实不然，以出世心入世行，才是“修行”。即使没读过佛学经典不拜佛教也是一样的。楼主提及的两位女生的心态与生活，就是修行。而楼主之前的“修行行为”...　　--------------------------　　讲的真好。学儒，释，道不要以表象外化的形式，在于其价值观，用于认清世界，用于格物致知，正心修身。　　
　　读罢楼主一文，我认为楼主对佛的几个观点值得商榷，故撰文以讨教。　　楼主首先说：“佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不贪财不贪色，其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老，有人供养，不劳而获，这种生活谁不想过呢？”名利财色主要是现实社会中成功的定义。佛超脱现实之外是因为其不受六道轮回之苦，说得直白一些，佛不受现实层面的物质财富的诱惑，这是佛修行一生的追求，最终达到“不住色、声、香、味、触法”的境界。而楼主将这定义为大贪，请问贪什么？如果说成佛是贪，那么可以说佛的修行就是从贪到到不贪（这是很深的哲学思维，连黑格尔都没有做到）。佛长生不老，因为佛身心已不在现实中，不受外在疾病、荣辱的困扰，肉身已不受自然规律的束缚，长生不老也就是顺理成章之事。再说，佛所说肉身即非肉身，人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他还活着，有的人活着，他却死了，所以佛所说生死已超越单纯的肉体存在的层面。就像《亮剑》中李云龙说过：“就算我死了，我的魂还在这，我就不信，独立团的兵就变成棉花包了。”楼主认为佛有人供养所以不劳而获。佛徒供养，在一定程度上说是佛徒通过恭敬佛来表明自己断恶修善的坚定信念，而楼主却将其认为是一个现实层面的需求问题。　　楼主认为：“佛教徒没有生活的斗志和激情，也没有为社会创造价值的动力。印度产生的宗教都是这样，畏生怕死，不活在当下，不通过努力来改变人生，而是寄托于修炼来获取来世或者彼岸的好日子。”这真是天大的笑话。佛教徒连死都无所畏惧，怎么没有激情和斗志？试问，战场上的士兵贪生怕死怎么会有战斗力？楼主认为佛教徒不想通过“自身努力”改变人生而寄托于“修炼”（佛不是道，佛既不炼丹，也不学算术之理，佛修炼什么？），那么佛让我们精进干什么？不活在当下，先前说过佛以超脱肉体存在，自然不在当下。　　“不像佛教徒那么自私，为了自我的所谓解脱而抛弃父母、出家修行”。佛连“我”的概念都没有了，自私什么？至于抛弃父母，这一点我没有想清楚应该如何回答，先按下不表。　　“大乘佛教特别热衷于敛财，大乘佛经总是说到功德，孝养父母和帮助他人都有功德，但不算大功德？什么功德最大呢？——把钱捐给寺庙，造佛像建佛塔。特别是《地藏经》，地藏经里面不厌其烦的叙说造像的功德，而且要用贵金属造像，造好的像当然是寺院的财产。《地藏经》非常恶毒，经里说如果偷寺院的一粒米就会堕无间地狱，简直太恶毒了，典型的维护寺院经济的利益。”现在佛又变成贪财、敛财的人了，您前面不是说佛都很清高吗，不要名不要利，不贪财不贪色？　　那么，修建佛塔、寺庙为什么功德最大？首先我想说，佛无所谓功德，佛所说功德即非功德。佛说要不住于功德而布施，不要老想着有回报才会布施。楼主举了诸葛亮的例子，诸葛亮年纪那么大还六出祁山，渴望一统汉室，多大的抱负。但你看他的志向，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。更不说功德还有大小之分。请问，修建学校功德大不大？救人一命大不大？怎么衡量？人有很多方式去礼佛、敬佛，金装塑佛、披红都是。但佛不在乎这些，而在乎人们心境有没有转过来，是否发心去做一件事，所以学佛之人不要老贪着于表面文章。“偷一粒米就堕恶道”，那请问“小时偷针，长大偷金”作何解释？你看到小孩不经你同意就拿你的钱让你后出去乱花，你认为这样很好吗？　　“但她们是凭自己的努力实现的，她们的梦想很平凡，但在拼搏的过程中以及实现目标后，那种喜悦是感人的。佛教徒们不是用努力实现梦想，而是寄希望于烧香磕头、念佛念经，因为经里说诵经可以得到富贵，简直愚昧不堪。我们的习官家说，劳动是价值的保障，幸福的源泉。说得很好啊。说实话，我很少看到佛教徒投入的劳动和工作的。他们都把时间用去修行了。”天大的笑话。试问，当今社会一个人能起来不是有很多人在支持她或他吗？我的成功靠自己？天大的笑话！连比尔?盖茨那么厉害的人，仅靠他自己一人之力还不能创建微软。乔布斯厉害吧！他是不懂技术的人，为什么还能做出苹果？还有，楼主要多读点书，在《资本论》里面财务管理根本不算劳动，您创造了哪门子的价值？“诵经可以得到富贵”，这句话我已经在前面纠正过了，老是想着有回报才做某件事根本就不是佛家的取向。楼主不能用自己的、或一些还半懂不懂的人对佛的理解就当作佛的真意。　　“第一，从吃素这个佛教理念看，佛教的善是愚善。”佛真是用心良苦！楼主没学过生物。肉食进入人体内变成酸性食物，从而酸化人体的环境，进而会导致血栓、血管堵塞等。素食则变成碱性食物，从而疏通血管，保持人体健康。怎么是愚善？到底谁愚？　　“现在中国的大寺方丈都有豪车名表，可没见他们做过什么善事，偶尔有个把人捐点钱给学校，就大肆吹嘘，他们把信徒供养的钱财都用于吃喝嫖赌享受了。基督教进中国还修了不少教会医院，你佛教为社会做了什么？”首先，确实有些人败坏佛的名声，但不能用他们就代表整个佛家啊。佛心胸宽广，好赖兼收。您又说基督教修了不少医院，那么请问基督教徒的生命健康水平提高了吗？寿命增长了吗？道德水平滑坡否？早就说过不要执著于表象，楼主自以为还读过点黑格尔的东西就认为佛虚无缥缈，可未知您自己立安德国古典哲学的门都没进去。　　“除了诅咒质疑佛教的人下地狱，除了上网发帖告诉人们吃素放生戒邪淫（他们发帖也是为了赚取功德），这帮人对社会实在没有什么用处。”这么说来，您也没有什么用处，因为您什么价值也没创造，因为您连个物质的东西都做不出来。“吃素放生戒邪淫”，您看今年我们大力反腐，有生活作风的官员一律双开。很多被处分的官员水平比您高多了，但就是搞不清男女关系，最后身败名裂。那么，您在前面说过，我们要勇于追求现实中的幸福，追名逐利。那么这些官员因为邪淫而丢了地位，没有追求到现实的幸福。那么戒邪淫不就等同于追求名利吗？您不是又与您所反对的佛站在同一个立场上的吗？　　“《阿弥陀经》说极乐世界在地球的西方，可我们知道，地球是自转的，并没有固定的方位，早上的西方到了晚上就是东方，根本没有什么极乐世界。”所以说楼主您不要既不懂德国古典哲学，又不懂佛经就来这乱讲。极乐世界是一个完全脱离了现实的世界，在现实中您要吃饭、穿衣，天冷了要加件棉袄。佛经上说“西方”，只是当时翻译的时候因为考虑到佛教起源于印度，而印度是在中土的西边，所以说西方，象征一种回归本性、回归本源的价值追求。《三字经》说：“人之初，性本善。”其实也是这个意思。佛一生追求就是善，所以称善男子、善女人。而楼主以为西方是个地理坐标。这么说吧，佛经上的西方明显带有理想韵味，指向未来；而楼主所认为的西方，则是个现实层面缺乏理想的地理术语。两个是不同层面的问题，这本来就是个伪命题，有什么好讨论的？　　“可佛教在中原广为传播后，就有了一个奇怪的历史现象——中原的汉族政权屡次被北方的少数民族击败，元灭南宋，清灭明，都是最明显的例子。想当初汉武帝征伐匈奴，把匈奴赶到欧洲，为大汉王朝获取了四百年的边境太平。汉家的武功，成为记忆。”所以楼主只能算算小帐，一点肚量都没有。马克思曾说：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”少数民族征服了汉族，他们也变成了汉族，中国历史不就是这样的写下来的吗？原来他们还是过着刀耕火种的牧羊生活，现在有了先进的农业生产技术，人类社会整体不是在进步吗？清朝灭了明朝，但还保留汉族官员，这又怎么解释？　　“张学良将军晚年自述年轻时候的风流往事，他说他年轻时候大概有十几个情人，还不包括嫖的。记者问他为什么这么放纵？张将军苦笑着说：‘我们当兵的当时就是这个风气，大家上了战场随时都可能为国捐躯，所以战役结束就抓紧时间找女人，因为说不准下场战争就再也回不来了。’”对此，我举一个例子。你只有一杯水，今天喝一半，明天最多可以喝另一半。　　至于其他言论，我都在上面一一做了解答。如果还有疑问，或者说您对我的观点有什么异议，也可以和我联系，我们在网上探讨。
　　@花枝瘦
11:22:48　　@临济大慧　　10年开始接触佛法——是佛法不是佛教，主要是读佛学经典，看一些大德的笔记。　　也有一些看法，简单地说一下：　　1、佛法与佛教是两码事，不可混淆而谈。　　2、佛教是宗教组织，是政治团体，必定要谋求该团体的发展，有各种各样的世俗化行为。通常当它壮大一定阶段，就会影响国家发展，就是楼主所提到的“入国破国”。在
上，中国几度灭佛，就是这种背景之下。其实灭的不是佛，而是佛教。佛......　　-----------------------------　　@lovejieyu楼
12:38:15　　这位楼主跟我想的有点不谋而合，应无所住而生其心，对吧，但是确实佛教里说的有些矛盾，佛说阿弥陀经里把西方极乐世界描述的是金碧辉煌的样子，而金刚经里又说内心清静才能庄严佛土，这不是矛盾么，到底存不存在伪经？　　-----------------------------　　伪经肯定是存在的。　　至于大藏经，为什么内容不统一，互相矛盾，是因为它的适用群体不同。　　好比小学课本是给小学生读的，大学生课本是给大学生读的。　　一般来说，佛学入门经典是地藏经，里面那是威慑恫吓利诱哄骗。为什么要威慑恫吓利诱哄骗呢？因为每个人的品性不同，有些人贪利，有些人求名，有些人好色，有些人畏死。畏死的一看地狱这么可怕，生出恐惧，心念就正了。贪利的一听布施可以修福德，于是就坚持不懈。所以威慑恫吓利诱哄骗，不过是方式，最终的目的是让大家诚心正意，明白因果。　　看完《地藏经》，再看《金刚经》会发现，这两经自相矛盾，啪啪啪地互相打脸。究竟谁是对的呀？　　其实两者都对呀，修行有三重阶段，第一重，看山是山看水是水，第二重，看山不是山看水不是水，第三重，看山还是山看水还是水。《地藏经》就是给处于第一重的人看的，让人着相，按经里所说诚心正意行事。《金刚经》是给第三重的人看的，让人远离一切诸相，心无所住而行事。
　　@titancaesar 46楼
11:21　　出家修行是最容易的修行　　但是就算是这最简单的修行，也不是世俗间普通人的毅力可以吃得消的　　所以佛家理论出家修行也不是人人皆可的，是要下大决心，有大毅力才行的　　至于在世俗间修行分两种，一种是我们普通人这样能修多少算多少一类的，另一种则是菩萨道，那是真抵真境的真正高深法门，是发了大愿的菩萨才能有所成就的　　楼主这状态也不知道当初是怎么想的，但是看结果，他和我们普通人是差不多　　但是看........　　------------------------------　　就看到你在跳脚，也没说出什么有用的东西，还诅咒别人，这素质……
　　@陌侧桃夭 64楼
12:22　　虽然我对很多东西一知半解，但有种楼主比我还一知半解的感觉。佛教我家人朋友有信，但我看的很少。我的专业信管。西方经济学二个学期，理性人假设印象深刻。人要是全利他了，二个学期的式子白推了，图也白画了。　　------------------------------　　我看你根本就是抱着不管别人怎么说都是错的想法来看的，你可不可以好好看完再说，至少里面表术的观点是积极向上的
　　@算啥 453楼
22:13:14　　@临济大慧　　==========　　我的一位信印度教的姐姐经常去寺庙礼拜，中国没有印度教教场，她的师傅告诉她正教道场没有分别，所以她有空就去寺庙，临走的时候和小师傅说要几个贡果，师傅都会给，她拿回来分给我。我家里父母供奉果子，撤下之后也是大家吃的。供奉是一份供养的心意，不是物质享受，佛不贪图，是弟子的心意。　　一次佛陀讲经，案台上有一个屎球，众弟子说赶快打扫怎么还有这个样东西呢？佛陀明白因果，笑道......　　-----------------------------　　说得好！
　　说的很好，支撑　　
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