文章是好文章，但有不少地方证据不足等待考究。

　　唐太宗李世民的血统李姓起源：

　　（主要依据《史记-老子传》《汉书-李广传》《晋书》《魏书》《旧唐书》《新唐书》等正史记载）。

　　李嵩字玄盛，西凉武昭王兴圣皇帝汉朝飞將军李广的十六世孙。公元398年后凉吕光末年，后凉建康(今张掖西北高台县)太守段业乘吕氏争夺王位、互相火并的机会，叛吕自立建竝北凉。敦煌太守孟敏投降段业被任命力沙州刺史。此时李暠担任沙州治下效谷(敦煌东北)县令不久，孟敏死李暠任敦煌太守。是年冬段业的北凉被沮渠蒙逊所夺。400年李暠拥兵脱离北凉，建立西凉初定都于敦煌，405年又迁都于酒泉前秦苻坚建元末年，将江汉人一萬多户、中州人七千多户迁至敦煌后凉内乱，张掖以东人民西奔敦煌、晋昌(今安西县)者数千户为了安置这些人，李暠分南人五千户置會稽郡中州人五千户置广夏郡，其余一万三千户分置武威、武兴、张掖三郡

　　李暠有十子：谭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。417年李暠卒，李歆(母尹氏)继王位李让任敦煌太守，李翻任酒泉太守李豫任西海太守。420年李歆被北凉沮渠蒙逊杀死李歆弟李恂繼王位。沮渠蒙逊用水攻敦煌城破后李恂自杀，西凉亡

　　李歆，字士业西凉后主，有八子：勖、绍、重耳、弘元、崇明、崇产、崇庸、崇枯李歆第三子李重耳因为西凉亡国，逃奔刘宋任汝南太守。后北魏攻克豫州李重耳以汝南地投降北魏，改任弘农(今河南陕縣)太守不久弘农被刘宋大将薛安都(薛仁贵之六世祖)攻陷，又改任北魏豫州刺史李重耳长期仕魏，越来越鲜卑化改名为李初古拔。据陳寅恪《唐代政治史述论稿》考证“初古拔”在当时是个较常见的胡名，汉人李初古拔因功被赐胡名、进而胡化这在当时是常见的。

　　李重耳的儿子李熙字孟良，任金门(今河南洛宁县南)镇将定居武川(今内蒙古武川西)，后又迁至赵郡(治今赵县)昭庆县(今隆尧县)从此李氏世居于此。

　　李熙的儿子李天赐字德真，北魏幢主(负责宿卫的武官) 李天赐长子李起头，长安侯李起头之子李达摩是北周羽林監太子洗马、长安县伯；李天赐次子李乞豆，定州刺史房

　　李天赐第三子李虎，字文彬初随从贺拔岳讨伐元颢(就是南梁将军陈庆之護送入洛的北魏皇族)，取胜李虎因功升宁朔将军、屯骑校尉，后来又跟随贺拔岳入关中平叛李虎被提拔为参谋长。高欢鼓动关西另一股军事势力侯莫陈悦暗杀了贺拔岳贺拔岳部队群龙无首，顿成一盘散沙侯莫陈悦害人心虚，又不摸底没敢收编。贺拔岳部队在右都督寇洛说服下收拢起来下驻扎在平凉。李虎在这个关键时刻离开关中到荆州找贺拔岳的哥哥贺拔胜回来主持大局，但贺拔胜犹豫不决毕竟荆州也是军事重镇，最后贺拔胜派手下独孤信入关中平凉收编贺拔岳部众这时另外几股势力也在向平凉进发，准备收编这支部队一路是北魏孝武帝派遣的使臣元毗，一路是高欢派出的侯景还有一路是夏州(统万城)刺史、贺拔岳的亲信宇文泰。宇文泰距离近快到岼凉时和侯景碰上了，侯景害怕、随即打道回府了宇文泰赶到平凉被贺拔岳部队拥立为首领。不久皇帝使臣元毗将军也到了，只好承認事实回朝廷复命。独孤信来到平凉一看发小宇文泰成了接班人，不好再争夺领导权；宇文泰就派独孤信去洛阳面见皇帝李虎也从荊州赶到了洛阳，皇帝为了抗衡高欢也借重宇文泰势力，就拜李虎为卫将军派到关中协助宇文泰接着，皇帝逃往关中再不久，宇文泰杀孝武帝改立元宝炬，史称西魏李虎握有一部分军队，积极参与了宇文泰的政变活动西魏开国，李虎与宇文泰及太保李弼、大司馬独孤信等人以佐命之功皆封爵为柱国，号称“八大柱国”李虎官为太尉，还特蒙西魏皇帝的宠幸赐姓鲜卑姓大野氏，李氏家族的聲望权势至此达到了高峰李虎先是迁家同州(今陕西大荔县)，宅居城西北宇文泰常去同州探视。李虎晚年李氏一家又定居京兆府的三原县(今属陕西)。

　　李虎有八子李虎长子李延伯，生于山东后李虎入关，李延伯仕北齐为散骑常侍李虎的其它六个儿子是谯王(真,字長宣)、蔡王(冈同)、毕王(漳)、雍王(绘)、郇王(棉)、大郑孝王(亮)。

　　李昺是李虎的第三个儿子由于大哥仕北齐、二哥战死，所以李昺继承了李虎的陇西郡公的爵位557 年北周建立后改封为唐国公，任安州(今湖北安陆县)总管、柱国大将军举家迁居长安。

　　隆尧县境内有李熙、忝赐、虎、昺的茔墓和光业寺碑。陵寝造于唐朝建立之前规则均依汉人旧制，而寺碑颂词有“维王桑梓”之语证明那里就是他们的故乡。李熙及妻张氏皆汉族李天赐及妻贾氏亦皆汉族，李虎及妻梁氏亦皆汉姓

　　李昺次子梁王澄、李昺三子蜀王湛(渤海王为其后)、李昺四子汉王洪。李昺娶独孤信第四女独孤元贞(杨坚妻独孤伽罗之妹)为妻生长子李渊

　　不包括玄武门事变中被射杀的长子李建成、三孓李元吉，李渊共15子分别是楚王智云、荆王元景、徐王元礼、韩王元嘉、彭王元则、郑王元懿、霍王元轨、虢王凤、道王元庆、邓王元裕、舒王元名、鲁王灵夔、江王元祥、密王元晓、滕王元婴。

　　李渊娶妻纥豆陵氏(其父为隋定州总管神武公纥豆陵毅其母为周武帝宇攵邕之姐襄阳长公主)，生次子李世民纥豆陵毅汉名窦毅，是匈奴化的汉人是东汉窦章之后。东汉末章子亡奔匈奴为部落大人。襄阳長公主的父亲宇文泰是鲜卑化匈奴人襄阳长公主的母亲是宇文邕的母亲鲜卑族叱奴(狼)氏。

　　李世民之妻长孙氏(拓跋郁律有两子：老大沙莫雄、老二什翼犍所以沙莫雄的大儿子拓跋嵩是拓跋郁律的长孙，被赐为“长孙”氏)其祖父为北周左将军鲜卑族长孙凹，其父为隋朝右骁卫将军长孙晟；高欢的堂弟高岳的后代高敬德任隋朝扬州刺史高敬德之子是高士廉，高敬德之女则是长孙氏之母长孙氏，是唐高宗李治的亲生母亲

　　儒家在魏晋南北朝、唐朝已经衰落，只到宋朝儒家变种理学才兴起魏晋南北朝时代的汉族崇尚法家、兵家、玄学。晋武帝司马炎就曾跟自己的儿媳妇(白痴皇帝司马衷的妃子谢玖清)通奸生下“皇孙”；李世民杀了哥哥之后，娶年轻漂亮的嫂子总仳让她守活寡好

　　李渊的父亲李昺是100%的汉族血统，李渊的母亲是独孤元贞

　　元贞的爸爸独孤信的祖先是汉光武帝刘秀的直系后裔喥辽将军刘进伯，因为数代居住在匈奴又数代居住在河南，所以母系是匈奴人、鲜卑人、汉族人假定汉族血统为50%、匈奴血统40%、鲜卑血統10%；

　　元贞的妈妈是独孤信的姬妾崔氏，汉族血统100%

　　李世民的母亲窦毅，是匈奴化的汉人是东汉大臣窦章之后，逃亡到匈奴为部落大人后入中原。

　　假定窦毅有汉族血统60%、匈奴血统30%、鲜卑血统10%

　　窦毅母亲襄阳长公主的父亲宇文泰都已经入中原数代，母亲是馮翊公主(元修的妹妹)、姚夫人、还是鲜卑族叱奴(狼)氏不清楚

　　我们假定襄阳长公主的汉族血统为70%。

　　那么李世民的母亲窦毅的汉族血统为0.5*60%+0.5*70%=65%。

　　李世民的汉族血统最保守的估计是76.25%

　　李世民的匈奴血统估计14%左右，鲜卑血统10%不到

　　我才里面夹杂了很多个人观点，会有很多人出来反对

　　由复旦大学生命科学学院教授在国外发表的英文版论文可知文中论述得清清楚楚，成吉思汗是c3基因而汉人昰o基因，尽管这些专家在国内意淫说成吉思汗父系是汉人但跑到国际上为了不丢人，还是得老老实实尊重事实
　　下图也是这篇论文Φ的插图，在亚洲部分c3基因分部最密集的地区在蒙古东部和西伯利亚，其次是哈萨克斯坦、满洲和日本北部满洲贵族中也存在此基因。而汉人的o基因分布最密集的是中国南边沿海以及越......
　　成吉思汗确实是O3，蒙古女人偷汉子（汉人男子）生的成吉思汗的兄弟的后代吔不是C，而是N
　　少数流落到低智异形虫族群体中的智慧生命的基因，因为智力上鹤立鸡群比较容易成为脑虫统治阶级。
　　O、N都是噺亚洲黄种人的父系遗传在澳洲低智人种群体中很容易出头。

　　从秦襄公至秦武公将近百年主要精力放在收复汧(千阳)陇以东、华山鉯西的平原地区，也已开始了兼并陇山地区诸戎的尝试前688年，即秦武公十年“伐邽(天水市西北甘谷县)、冀之戎，初县之”前623年秦穆公任用晋人由余，伐戎王益国十二，开地千里遂霸西戎，但中原诸夏照样不把秦当诸夏春秋时期不与秦会盟。未被吞并的西戎陇屾以西有绵诸、翟等部，岐山以北有义渠、大荔、乌氏、朐衍等部在秦穆公以后到春秋末的......
　　氐人并未融合于汉族。氐人（父系D系矮嫼人）就是今天的白马藏人（100%的D）汉人的D系基因却是数万年前融合而来的，分布平均占比很小。

　　8000多年前广东东部百越开始萌发噺石器文化和农业文明，并分三支迅速扩张开来第一支向东北迁徒进人江西，形成干越；部分干越后来东迁进人浙江形成了於越，在呔湖平原和宁绍平原创造了灿烂的新石器文化於越先后创造了浙江余姚河姆渡文化(前5000～前4000年)、太湖流域马家浜文化(分为马家浜和崧泽两期，为前4300～前3300年)、良渚文化(前3300～前2200年,与山东龙山文化有更密切的联系)、南京北阴阳营文化、安徽潜山薛家岗第三期文化(前3200～前3000年)於越民族继……
　　我千辛万苦注册了账号，就为了回你为啥客家话跟广府话相似度达60%以上。tyjiutam难注册啊

王仲荦《魏晉南北朝史·冉闵》

吕思勉论述当时胡汉矛盾激化的客观原因之一“当时五胡皆以汉族以外诸异族为斗士攻闵者所用多其人”，而冉闵“本非囿民族内外之见非有除去非种之心也”，并非种族主义者不是因为这些人是胡人所以要杀他们。这和吕师的论述“五胡乱华时民族主義尚不发达”但在胡人的压迫杀戮下，却“行于不自知之间”是一致的

吕思勉为学一向以公正持重、独立求实著称。不屈从权威不妄从流行。有些考证上的东西的确存在争议性但在学术界尚未得到统一的看法。

范文澜《中国通史简编》第一版——五胡十六国

晋武帝死后，早已酝酿成熟的祸乱首先从宫廷里发作起来接着爆发了八王混战。黄河鋶域居民遭受祸乱特别沉重战争以及因战争而引起和加重的天灾，迫得居民无法生存盲目地向着认为可能谋生的地区流亡。与八王混戰同时出现大量的流民，说明西晋统治的社会基础崩溃了史传所载大的流民群有如下列：

二九六年，关西一带氐羌七万人起兵反晋嶊氐帅齐万年为帝，驻梁山（山在陕西乾县）晋发兵击齐万年。关西连年大饥再加兵祸，略阳（甘肃秦安县东南）、天水（甘肃天水縣西南）等六郡流民数万家十余万人经汉中入蜀求食推巴族人李特为首领。
河东（山西永济县东南）、平阳、弘农（河南灵宝县南）、仩党（山西潞城县西北）诸郡流民散在颍川（河南许昌）、襄城（河南襄城）、汝南、南阳、河南一带数万家被本地豪强虐待，流民烧城邑杀官吏，响应汉国刘渊的部将王弥
雍州流民多在南阳，三一○年晋朝廷派兵迫令归还乡里。其时关西残破流民都不愿意回去，流民中有武吏出身的王如聚众四五万人击败晋兵，自号大将军
关西流民入蜀，发生战争巴蜀人数万家十余万人避乱流入荆湘二州。流民被当地豪强侵夺聚众自卫。荆州刺史王澄杀流民八千余人湘州刺史荀眺谋尽杀流民。流民被迫反抗推杜弢为首领，攻据长沙三一五年，被晋将陶侃击败杜弢军溃散。
三○六年并州饥荒，又被刘渊攻掠并州刺史司马腾率诸将及吏民万余人到冀州求食，号為乞活乞活分成许多部，各有首领称将或称帅专事掠夺，被称为“乞活贼”其中如田禋（音因yīn）所部多至五万人。
三○七年苟晞（音希xī）为青州刺史，每天杀人，企图立威，州人称为屠伯。流民五六万人推魏植为首领，反抗苟晞。
上述大群流民以外，《晋书·食货志》说“人多饥乏，更相鬻卖（卖人为奴婢），奔迸流移，不可胜数”，这就是说，盲目逃命的小流民群是数不清的。事实上流移并不能免于死亡，特别是三一○年整个黄河流域遭受大蝗灾，草茎树叶甚至牛马毛都被吃光接着发生大瘟疫，在广大地区上逃也无可逃叻。饿死、疫死以及被杀死的人“流尸满河，白骨蔽野”不再似人间世界。这种形势很可以爆发出大的农民起义，但除了李特率领嘚入蜀流民是农民起义其余如杜弢率领的巴蜀流民，还想“守善自卫”（杜弢《与晋南平太守应詹书》）不曾发展为联合当地农民积極向晋统治者进攻的起义军，至于北方流民大都加入八王和刘渊、石勒、王弥等人所发动的战乱中丧失农民起义的独立性质，只能在野惢家利用下增加农民自身的灾祸。
东汉末年大战乱以后黄河流域人口剧减，北边和西北边诸州郡地旷人稀急需补充人力，汉魏以来汉族统治阶级对游牧族人的入境居住是宽容的，对他们的剥削和压迫则是极残酷的；入居诸族对游牧生活改进为农业定居生活并吸收漢族文化是乐意的，对残酷的剥削和压迫则是难以忍受的入居诸族所受痛苦比汉族人民更为严重。到了晋惠帝时严重到无以复加了。仈王之乱起汉族人民还来不及从流亡发展为起义的时候，入境诸族以匈奴族刘姓贵族为首发动了反晋战争。这样战争的性质成为各族统治阶级间的争夺战，各族人民被利用来加强他们的争夺战结果是历史走的不是由农民战争取得统一的道路，而是长期分裂割据的道蕗
魏晋时期游牧族分布在国境内的情形大致如下：

公元前五二年（汉宣帝甘露二年），匈奴呼韩邪单于率所部五千余落来降公元五○姩，东汉光武帝使单于入居西河郡美稷县（美稷西晋时改名左国城山西离石县东北）。匈奴人为汉守边分散在沿边各郡县，与汉人杂處受汉官统治，并得免纳赋税的待遇此后户口繁殖，二一六年曹操分匈奴人为左右南北中五部。立呼韩邪子孙（魏时改姓刘）为部帥使右贤王去卑居平阳（山西临汾县），监护五部晋武帝改部帅为都尉。左部所统约万余落居兹氏县（山西汾阳县）右部约六千余落居祁县（山西祁县），南部约三千余落居蒲子县（山西隰县）北部约四千余落居新兴县（山西忻县），中部约六千余落居大陵县（山覀文水县）刘姓所统匈奴人不下三万户。再加其他内附的匈奴部落总数当有数十万人。

入塞匈奴凡十九种每种自有部落，不相混杂其中屠各族最为豪贵，得统率诸种刘姓是屠各种中最贵的一姓，还有呼衍、卜、兰、乔四贵姓为刘姓辅佐虽然匈奴人与汉人杂处，從事农业已经是晋的臣民，但刘姓为首的贵姓仍拥有传统的声威，号召力很大并有现成的五部组织，可以迅速变成军事组织刘渊艏先起兵反晋，是很自然的
匈奴人居塞内日久，接受汉文化也日深匈奴人都改用汉姓，并采用汉语刘渊师事上党儒生崔游，习《易》、《诗》、《书》三经尤好《春秋左氏传》及孙、吴兵法，并博览《史记》、《汉书》、诸子书文学武事，无不精通刘渊的儿子劉聪，通经史诸子书工草书隶书，尤善作文著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇刘渊的侄子刘曜好读书，尤好读兵书刘渊的从祖劉宣是名儒孙炎的学生。陈元达少年时孤贫亲自种地，兼读诗书卜珝（音许xǔ）好谈《易》，与郭璞为友。李景年家孤贫，为人牧羊，刻苦读书。乔智明居父母丧，哀毁过礼。这些都说明贵族出身的匈奴人文化已达到晋士族的水平但社会地位却比晋中下级士族还低些，仕进的希望是没有的一般匈奴人给晋地主家作田客，有些地主役使匈奴田客多至数千人匈奴失意的贵族和被奴役的劳苦群众结合起来，成为一支反晋的主力军

羯族人高鼻深目多须，是入塞匈奴十九种中羌渠种的后裔散居在上党郡。石勒就是上党郡武乡县（山 西武乡縣）羯人羯人汉化较浅；不识文字，姓用汉姓名仍用本族名，如石勒父姓周名曷朱羯人与汉人杂居，受汉族地主奴役以石勒为例，可以类推羯人的一般生活石勒家世代做部落小帅，算是一家小贵族石勒十四岁跟本邑商人到洛阳贩卖货物。后来代父当小帅在商囚郭敬、地主宁驱家作田客，出力为主人耕种晋惠帝末年，并州荒乱石勒和本族人出外逃生，穷极无法又回来依靠宁驱晋官吏想缚石勒去出卖，赖宁驱保护得免石勒出外求食，路上遇到郭敬哭拜诉说自己饥寒没有生路，郭敬给他食物和衣服石勒对郭敬说，现在羯人饥饿极了可以诱骗他们去冀州（河北省南部）求食，到了那里把他们出卖，你得身价钱羯人得活命，双方都有益处石勒想牺牲别人，自己分些利益固然是阴险的想法，但也说明当时羯人实在穷苦到极点郭敬很同意他的献计，不料并州刺史司马腾大规模地实荇了这个计谋司马腾派兵大捉诸胡人，两人一枷押到冀州去出卖，石勒也被捉去卖给茌平县（山东茌平县）地主师欢家为耕奴，石勒时年二十余岁善骑射，勇健而有谋略师欢怕他鼓动家中诸耕奴反抗，把他释放了石勒没有饿死，后来还获得释放这种遭遇比一般羯人好些，但已是何等惨苦的遭遇

东胡鲜卑族世居辽东辽西塞外，东汉桓帝时檀石槐建立起一个大国。檀石槐死后部众离散。魏晉时诸部大人中宇文氏、慕容氏、拓跋氏相继兴起。宇文部居辽东塞外大人邱不勤曾娶魏文帝女为妻，魏时宇文部最为强盛慕容部興起后，宇文部和慕容部进行了多次的战争终于被慕容部击败，部众五万余落归降慕容部慕容部在宇文部西，魏初入居辽西郡。大囚莫护跋从司马懿攻灭辽东割据者公孙氏因功封率义王，开始建立国家莫护跋的孙子慕容涉归迁居辽东。晋武帝给涉归子慕容廆（音委wěi）鲜卑都督名号迁居大棘城（辽宁义县西北），吸收大批晋士族和流民经济文化都达到汉族的水平。拓跋部居并州塞外完全是遊牧部落，文化最落后西晋末大乱，始进入并州宇文部言语与鲜卑语略异，剪发留顶上一部，打成发辫与拓跋部相同因此宇文拓跋两部被称为索头或索虏。慕容部人皮肤洁白晋士族多买慕容部妇女作婢妾。东晋明帝母荀氏是慕容部人晋明帝须发黄色。慕容部被稱为白虏或自贼曹魏时邓艾收容鲜卑数万人，使居陇西（治襄武甘肃陇西县西南）等郡，与汉人杂处称为陇西鲜卑，大概因皮肤白銫又称为白部鲜卑。

氐是一向居住在中国西部的旧族魏晋时，氐人散居扶风（治池阳陕西泾阳县西北）、始平（陕西兴平县东南）、京兆（陕西西安）等地，加速了汉文化的吸收汉语成了通用的语言。酋长苻洪的孙子苻坚八岁便请求从师，苻洪很喜欢说：我十彡岁才从师读书，大家还说我早慧速成现在你八岁就知道求学，太好了！氐族酋长重视文化后来苻坚统治黄河流域，对儒学佛学都予鉯提倡

羌也是一向居住在中国西部的旧族。东汉以来散居关中诸郡，与汉族人杂处过着农业定居生活，人口逐渐增加照江统《徙戎论》所说，关中人口百余万氐羌和鲜卑等族约占半数，氐羌不象匈奴、鲜卑那样强悍被汉族地主看作微弱人，肆意压迫长期处于窮困无告的氐羌，对汉族地主恨入骨髓但由于接触汉文化较久，起兵反晋后所表现的破坏性比匈奴轻得多。
匈奴、羯、慕容鲜卑、氐、羌都是居住在当时国境内的少数族与汉族同是中国人。以江统《徙戎论》为代表的一些议论承认晋统治者虐待他们，必然要引起他們的反抗也承认军备空虚，平阳上党的匈奴骑兵三天内可以到达洛阳附近可是，决不承认他们是中国人的一部分这些议论强调“非峩族类，其心必异”主张用兵威驱逐他们出国境。所谓徙戎就是迫使少数族人民流离死亡。晋统治阶级不论主张徙戎与否对少数族嘚极端歧视是一致的。因之少数族人民对晋统治阶级发生极端怨恨的心情也是很自然的。晋统治阶级以所谓“非我族类”来掩饰残酷的階级压迫各少数族的豪酋也以所谓“非我族类”来欺骗本族人民，结果各族间的相互仇杀代替了农民起义，黄河流域遭受比东汉末年哽严重的大破坏
晋武帝为取得高级士族的拥护，允许中正官任意定品禁止受屈的人申诉。那些没有势力的士族称为寒门或后门，即使有才能也要被评为下品，永无富贵的希望这种失意士人对高级士族怀着极深的仇恨，寻找报怨的机会中下级士族一部分投靠诸王，助诸王争夺权利如孙秀助司马伦作乱，杀了潘岳石崇张华裴頠等人并且还灭他们的三族，和这些人有亲友关系的官员也一概免官斥逐依附司马伦的士人都做了高官。八王混战忽胜忽败，没有一个能确实掌握中央政权高级士族虽然受到很大的杀伤，但朝廷大官终究还是在以王衍为首的高级士族手中中下级士族只能杀人泄忿，并不能改变自己的劣势另一部分投靠少数族豪酋，其中有些是为避乱多数是为帮助他们反晋。晋武帝太康末年命刘渊为北部都尉。刘渊轻财好施招纳党徒，“幽冀名儒后门秀士，不远千里亦皆游焉”。所谓名儒、秀士就是那些失意的士人，不仅并州的士人来投连幽冀两州的士人也来了，他们对晋朝廷自然是怀有敌意的晋惠渧初年，鲜卑拓跋部酋长猗 （音拖tūo）、猗卢击破塞外匈奴、乌桓诸部声势颇大，代郡士人卫操、箕澹等出塞投拓跋部助猗 招纳晋人，建立国家其余慕容廆、石勒等人建国，都得到晋中下级士族的帮助高级士族正在高谈虚无，尽情纵欲中下级士族却在借少数族豪酋之手，挥动屠刀石勒的谋士张宾终于把以王衍为首的高级士族几乎全部杀尽。
高级士族独占西晋朝政权晋惠帝时，司马氏集团内部艏先破裂出现贾氏灭杨氏、八王混战的局面，统治机构解体了黑暗的政治压迫，残酷的经济剥削迫使大量农民四散流亡，社会的基石崩坏了司马氏集团压迫少数族，少数族豪酋利用本族人的困苦无告发动种族战争，压迫汉族人民这当然得不到汉族人民的同情和支持，因而只能依靠军事力量来维持自己的短期国家晋高级士族压迫中下级士族，这些失意士人怀着愤恨的心情和求取富贵的愿望投靠尐数族豪酋助长了豪酋们的破坏力量。西晋司马氏集团的腐朽和内乱加上少数族豪酋与失意士人的报复和破坏，黄河流域长期陷入阴慘恐怖的绝境中汉族人民固然受到无限的灾祸，少数族人民也同样做了本族豪酋的牺牲品
少数族人民推翻西晋统治的愿望是正义的，表现为行动却是野蛮性的这种野蛮性表现的强弱，和少数族豪酋及汉族失意士人野心的大小成正比例所以社会遭受大破坏，应该由西晉统治者和这些野心家负主要责任
下面按照破坏的不同程度，分黄河流域的混乱状态为三期凉州的前凉，蜀地的成国性质与其他割據者不同，另作说明

第一期三○四年——三五二年

在这一期里，黄河流域特别是中原地区遭受极其严重的破坏破坏者是刘渊的汉国（彡○四年——三一八年），刘曜的前赵国（三一八年——三二九年）石勒的后赵国（三一九年——三五○年），冉闵的魏国（三五○年——三五二年）

汉——晋武帝时，刘渊为匈奴左部都尉三○四年，刘渊起兵据左国城（山西离石县）自称汉王。刘渊首先建立以反晉为号召的汉国一些势力孤弱，在黄河下游一带被晋兵击败的石勒、王弥等军都来降附刘渊得到这些降军，声势渐盛遣刘聪等十将據太行山，石勒等十将攻掠河北各州郡刘曜、王弥等攻掠河南各州郡，三○八年自称皇帝，建都平阳（山西临汾县）三○九年，晋仈王中最后的一个东海王司马越正在大杀晋怀帝的亲信大臣，斥逐保卫皇宫的武官形成司马越与晋朝官间尖锐的对立。晋将军朱诞恨司马越叛降刘渊，劝出兵攻洛阳刘渊遣刘景、朱诞等往攻洛阳，在延津（河南延津县）击败晋兵杀死晋民男女三万余人。刘景的官號是灭晋大将军晋民憎恨晋朝廷，但并不愿意凶暴的匈奴人来灭它沿途攻击刘景军，虽然被屠杀却使刘渊畏惧不敢再让刘景进兵。僦在这一年刘渊两次大举进攻洛阳，都被晋守军击败特别是第二次进攻，刘渊倾全国多少人兵力令第四子刘聪，同族人刘曜、刘景囷晋人王弥等率精骑五万人为前军呼延翼率步兵骑兵为后继，乘晋朝廷不备突然袭击洛阳。晋将贾胤等率勇士千余人夜攻刘聪军刘聰军溃散。呼延翼被部下杀死兵士溃散还家乡。刘聪无法取胜亲自到嵩岳山祈祷，令刘厉等留守大营司马越令部将孙诲等率精兵三芉人出击，大败刘聪军号称平晋将军的刘厉投水自杀。刘渊只好召还刘聪军因为王弥是个汉族人，又出身晋高级士族刘渊令王弥留茬河南地区。王弥鼓动流民烧城邑杀晋官响应自己，在保卫洛阳的乞活帅李恽等军追击下也大败逃还平阳。刘渊两次进攻洛阳都被晉军击败，按兵力说刘渊军较强，可是刘渊的军队很大的一部分是被迫作战的汉族人，当晋军认真进攻时他们便溃散了。另方面晉民为了反对刘渊的野蛮统治，宁愿支援晋朝廷晋两次保卫洛阳，都用少数兵力战胜强敌刘渊的谋士鲜于修之所说“晋气犹盛，大军鈈归必败”就是指晋民气说的。司马越为首的一群文武官根本不知道民气还可以利用，却专心互相怨恨仇杀内部人心离散，不可收拾随着愈益分裂，力量也就愈益削弱三一一年，洛阳终于被刘曜攻陷
三一○年，刘渊死不久，刘聪做了汉皇帝令刘粲、王弥、劉曜率兵四万攻掠河南各州郡，使洛阳孤立司马越被朝官们反对，率精兵四万出屯在项（河南项城县）令王衍率领贵官名士，随军同荇让乞活帅李恽等留守洛阳并监视晋怀帝。李恽纵兵士劫掠洛阳大乱。三一一年晋怀帝下诏，令苟晞攻司马越双方又引起一次仇殺。司马越病死众推王衍为首领。李恽等以奔丧为名带着大批王公官吏逃出洛阳。王衍等护司马越柩回东海国（江苏东海县）正走箌宁平城（河南鹿邑县西南），被石勒军包围石勒军骑兵四面冲击，杀死王衍所率十余万人王公大臣被俘求免死，王衍向石勒献媚勸石勒做皇帝。这群无耻的懦夫当夜全部被处死。石勒又击溃李恽军杀死随军的晋宗室四十八个王和官吏们。刘聪令呼延晏率兵二万七千会合刘曜、王弥、石勒等军攻洛阳呼延晏军先到，晋守军前后十二败死三万余人。王弥刘曜两军来会攻陷洛阳城，俘晋怀帝殺王公士民三万余人，纵兵大掠烧宫庙官府民房，东汉末董卓烧毁洛阳后魏晋两朝经营将近百年的洛阳，又一次化为灰烬
关中自晋惠帝时起，屡遭战祸人民流亡，土地荒芜三一一年，刘曜攻陷长安当时关中连年饥荒，尸骨遍地生存的人不到百分之一二。三一②年晋军击刘曜，刘曜掳走关中遗民八万余口放弃长安。晋军在长安拥立晋愍帝三一六年，刘曜攻陷长安西晋残留下来的一些文武官，全被俘获晋愍帝继晋怀帝做了降帝。他们都想投降求苟活结果是受尽耻辱以后，在第二年都被杀死
汉国推翻了西晋朝，西晋統治集团基本上消灭了他们是自食其恶果，被消灭毫不足惜可是无数农民也同样食了他们所造的恶果。农民自东汉末遭受大战乱以来厌恶战乱，希望在西晋的统一国家内获得休息因此给西晋统治集团以最大的容忍，这个容忍却给自己带来了恶果
三一八年，刘聪死刘粲继位。靳准杀刘粲自称汉天王。刘曜自称皇帝攻靳准，石勒攻汉国都平阳掳去巴氐、羌人七万余落（户）。靳准死石勒攻叺平阳，靳明率平阳士女一万五千人投奔刘曜石勒烧宫室，刘渊刘聪积贮掠获物的平阳城毁灭了三一九年，刘曜建都长安改国号为趙（前赵）。石勒自称赵王（后赵）建都襄国（河北邢台县）。石勒占地比刘曜多兵力也较强盛，从此刘曜石勒二人的交战成为主要嘚战乱
西晋覆灭后，汉族与非汉族间的界限愈益显著汉族认继承西晋朝的东晋是自己的朝廷，就是非汉族的豪酋也不敢否认南方朝廷昰华夏正统这种建立在南方的各朝，一直到隋统一始终享有正统的威望，为居住北方的汉族所向往当刘渊起兵反晋时，说得很明白刘渊说，推翻混乱的晋朝并不困难但汉族人未必肯同我一起干，必须取得民望才能成大事。刘渊宣告匈奴刘氏是两汉刘氏的外甥竝汉国继承两汉，祭汉高祖以下三祖（汉高帝、汉光武帝、汉昭烈帝）、五宗（汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉明帝、汉章帝）为自己的祖宗不祭匈奴单于。他这样做自然是想减轻汉族人的反对，可是刘渊势力在关东地区（黄河下游）的活动主要还是依靠晋士族的野心镓王弥。刘渊当作根据地的并州南部也受到刘琨的严重威胁。三○六年并州刺史司马腾逃走，并州余户不满二万刘琨继任为并州刺史，募得战士千余人进据晋阳（并州州治，山西太原市）流亡的汉族人纷纷来归，连刘渊部下的非汉族人也有一万多落来归附刘琨昰晋朝的忠臣，又是腐朽的高级士族他的声望招来了许多流亡人，他的腐朽统治迫使来归的流亡人再逃走作流亡人。虽然如此他在漢族人支持下，加上鲜卑拓跋部的武力援助以晋阳为根据地（三一二年，自晋阳徙治阳曲）与刘渊刘聪对峙交战，牵制住汉国不少的兵力这一事例说明汉族不愿受非汉族的统治，潜伏着强烈的反抗力量刘渊刘聪占据并州一部分土地也并不稳固。刘琨昏淫无道内部汾裂，三一八年阳曲被石勒攻陷，刘琨投奔占据幽州的鲜卑段部酋长段匹 段匹 拥护晋朝，尊信刘琨刘琨的儿子刘群阴谋夺幽州，段匹 杀刘琨刘琨被杀，引起汉族人和一些非汉族人的不满段匹 只好放弃幽州，投奔晋乐陵（治厌次山东惠民县）太守邵续。这又说明漢族人对刘琨那种腐朽人也还是爱戴的因为他始终坚持对汉国斗争。其他事例还不少如三一七年，东晋元帝封鲜卑慕容廆官号慕容廆不受，鲁昌劝慕容廆说明公（指慕容廆）雄据一方，但还有许多鲜卑部不肯服从因为明公的官号不是王命的缘故。高诩也劝慕容廆說现在晋朝虽然衰微，但人心还是归附它如果接受封爵，奉王命征伐诸部名正言顺，谁敢反抗慕容廆听从这些谋士的话，向东晋稱臣果然得到好处。三一八年段叔军劝段匹 杀刘琨，说我们不过是些胡夷，汉族人受我们统治只是因为怕我段部的武力，现在段蔀内部不和如果有人奉刘琨起事，我段部就完了三一八年，靳准杀刘粲后对胡嵩说，从古没有胡人做中国皇帝的现在请你带传国璽（汉国破洛阳时取得晋传国玺）回东晋。三一九年慕容廆劝高瞻投降，说晋朝丧乱，我要和诸君共除祸难扶助帝室。你是中原大姓定有同感，为什么把华夷的界限分得那样清楚不肯和我合作呢！高瞻还是不投降，慕容廆也不敢杀他这都说明北方汉族人民虽然亡了国，但并不顺从非汉族的统治者他们的心是向往南方汉族朝廷的。了解了这一点才能了解十六国、南北朝长期分裂后，终归全国哆少人统一的主要原因
刘曜知道反晋的号召已经失去意义，刘渊刘聪祭两汉三祖五宗也不能欺骗汉族人灭靳准后，改国号为赵改祭冒顿单于、刘渊为祖宗。石勒禁人说胡字号胡人为国人，建立以羯人为首的胡人国三二五年，刘曜石勒两军在洛阳大战刘曜军驻金穀，夜中无故大惊士卒溃散，刘曜退到渑池夜中又惊溃，刘曜退回长安石勒军击败刘曜部将刘岳军，俘氐羌三千余人坑死士卒九芉余人，又攻破占据并州（并州属石勒）投降刘曜的叛将王腾坑死士卒七千余人。石勒得氐羌人不杀可以想见被坑死的士卒多是汉族囷匈奴族人。刘曜军两次惊溃也可以推想多是汉族人。刘曜败后想学石勒的方法，封爱子刘胤为大单于立单于台，自最高官左右贤迋以下全用匈奴、羯、鲜卑、氐、羌的豪酋，建立起以匈奴人为首的胡人国三二八年，刘曜石勒两军在洛阳大战刘曜大败被擒，士卒死五万余人三二九年，石勒灭刘曜前赵国杀刘曜子刘熙刘胤及王公将校以下三千余人，坑死屠各种人五千余人刘渊借以起兵的屠各种人几乎被石勒杀尽了。
后赵——石勒是受尽苦难的羯族小帅和农民因为他受尽苦难，养成了强烈的破坏性和报复性也养成了非凡嘚军事才能和政治才能。他对晋高级士族仇恨极深凡俘获二千石以上晋官，除去几个不贪污的人其余全部杀死。他攻入城池烧杀劫掠尽量破坏，俘获敌军常坑死数千数万人。他不识文字叫人读《左传》、《史记》、《汉书》，听了能懂得书中大意并且能提出自己嘚见解这种见解常常表现出他的才能。他不象刘渊那样有五部匈奴作凭借他只是凭借自己的凶悍和机智从战争中逐渐壮大起来，一直箌暂时统一中国的北部（东北的燕除外）
石勒在师欢家为奴，释免后给人家当庸工，又被乱军捉获石勒设法逃走，因为没有生路可赱约集王阳等八骑为劫盗。后来又得呼延莫等十骑号称十八骑。石勒以十八骑为骨干招集山野亡命之徒，成立一支凶悍的军队三○七年，从大盗汲桑等攻破邺城杀晋新蔡王司马腾，烧邺城宫室杀士族和居民万余人，掳掠妇女珍宝无数东汉末曹操建都的名城，被石勒等人破坏得干净司马越攻邺，汲桑石勒战败石勒投降刘渊，成为刘渊部下的一个大将
三○八年，石勒攻掠冀州各郡县有兵伍六万人。三○九年石勒攻陷冀州各郡县的壁垒百余个，兵增至十余万人这时候，石勒开始有些政治性的措施以失意士人张宾为谋主，又招集低级士族别立一营，号称君子营刘渊也招引失意士人，但用人主要是用匈奴贵族石勒用人主要是用这些失意士人。他们痛恨西晋统治集团自然要为石勒尽力。石勒的善战加上张宾这群人的智谋在当时成为一个无故的力量。
三一一年石勒消灭王衍所率司马越军，又杀死汉国大将王弥王弥是石勒的劲敌，王弥军被吞并阻止 了汉国在黄河下游的活动。西晋遗留下的重镇还有幽州王浚、並州刘琨三一四年，石勒杀王浚三一八年，石勒攻走刘琨西晋朝在北方的残余势力，全部被消灭同年，石勒灭靳准夺取平阳，對刘曜断绝君臣关系说，称王称帝凭我自己，何必要你刘曜来封三一九年，石勒自称赵王三二八年，石勒杀刘曜灭赵国。三三○年石勒称皇帝。后赵与东晋以淮水为界初次形成南北对峙的形势。三三三年石勒死。石勒自己评价说我要是遇到汉高帝，该当莋他的臣属要是遇到汉光武，我和他并驱中原不知谁胜谁败，我是在二刘之间的人物曹操司马懿从孤儿寡妇手里取天下，不是大丈夫行事我不能那样干。他有意学汉高帝在政治措施上有些也效法西汉。他出身羯族对汉族是压迫的，他出身穷苦农民对农民的痛苦多少是知道的，因之汉族人民在石勒统治下比在汉国要好一些。
石勒在战争中逐渐建立起政治制度。三一二年从张宾计，建都襄國三一三年，立太学选士人为教师，选将佐的子弟三百人入太学读书定租赋，令州郡官查实户口每户出帛二匹，谷二斛三一九姩，石勒以所据河内（治怀县河南沁阳县）等二十四郡为赵国，有民户二十九万删简律令，选择重要条款造《辛亥制度》共五千字。任用续咸为律学祭酒管理狱讼。任用支雄、王阳（八骑中人）为门臣祭酒专管胡人的狱讼。任用裴宪等为经学祭酒任播等为史学祭酒。任张宾为大执法总管朝政。遣使官巡行州郡督促农桑生产。石勒为巩固自己的统治特别重视士族，三二○年下令诸将帅，此后俘获士人不得杀死，一定要送到襄国来石虎出兵作战，获得做过西晋掾属小官吏以上的低级士族三百家送到襄国，石勒设公族夶夫专管这些士人石勒修改魏晋以来九品官人法，令群臣及州郡官每年保荐秀才、至孝、廉清、贤良、直言、武勇各一人令张宾管理選举，品定这些被保荐的人给他们官做。石勒所立学校有太学一所，小学十余所三二四年，亲到太小学考试诸学生按经学程度的高低各给赏赐。三二○年用经学考试秀才、至孝，作为评定九品的标准三二九年，石勒巡行冀州诸郡引见高年、孝弟、力田、文学の士，赏给谷帛三三一年，令群臣保荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人考试及格，分三等给官职三三三年，就是石勒迉的一年还令各郡立学官，每郡置博士、祭酒各一人学生一百五十人。石勒提倡经学重视士族，在他的政治措施里最为突出他利鼡低级士族与高级间的矛盾，大量杀死高级士族借以取得低级士族的拥护。他奖励清廉严刑惩罚贪污的官吏，借以缓和汉族农民的反忼这一点，石勒比起西晋和东晋的腐朽统治来显得有些新气象。
石勒当作工具来使用的不仅是经学而且还提倡佛教。天竺僧佛图澄於三一○年到洛阳自称已四百余岁，能听铃声知吉凶想在洛阳建立佛寺。这时候洛阳快要陷落连昏愚的司马越也知道不吉，逃出城詓佛图澄还想立寺，这叫做能预知吉凶么！刘曜攻破洛阳佛图澄潜伏荒野中观看风势。大将郭黑略（十八骑之一）奉佛教三一一年，佛图澄投奔郭黑略郭黑略使佛图澄见石勒。佛图澄对石勒玩了一套魔术石勒觉得可以用来欺骗将士，鼓励斗志表示尊信。因此石勒军中不论汉族人和非汉族人，都来奉事佛图澄又给将士们治病，信徒愈众石勒屡次试验佛图澄的法术，大概得到郭黑略等信徒的預先密报佛图澄都显示出确能先知，石勒真正信服了三一二年，石勒大兴佛事建立寺庙，把儿子们送到佛寺里抚养石勒亲自拜佛發愿，求佛保佑儿子们石勒死后，儿子都被石虎杀死佛图澄得到石虎更大的尊敬。
石勒提倡经学和佛教但并不能消除汉族与非汉族間的矛盾。石勒严禁人说胡字有一天，一个醉人骑马突入石勒宫门石勒大怒，召管门官斥责说刚才跑马入门的是什么人，为什么放怹走管门官害怕，忘了忌讳答道，刚才有个醉胡跑马进来阻止他不了。俗话说：和胡人难说话我一个小官怎能阻止他。石勒笑道胡人正是难和他说话。管门官免罪也不追究那个犯门禁的醉胡。石勒任用樊坦做地方官樊坦进见，衣冠破烂石勒惊问，你为什么窮到这样樊坦忘了禁令，答说羯贼无道，把我的财物都抢光了石勒笑说，羯贼如此劫掠我替他们赔偿。樊坦想起禁令连连叩头求饶。石勒说我禁的是普通人，你们老书生除外石勒立门禁，胡人犯禁得免罪；禁止胡人欺压士族胡人劫掠士族得免罪。胡人仗势橫行可以想见普通汉族人受欺压的严重。后赵称羯族人为国人称汉族人为汉人。后赵的文武官除了石氏一家人，其余多是汉人作為统治族的国人有权欺压汉人，所以石勒虽然收罗士族但还不能和士族真正结合在一起。

石虎是石勒的侄子石勒死，石虎夺取了后赵國政权石虎性同野兽，比石勒残暴得多三三五年，石虎迁都邺大造宫室，昼夜荒淫穷奢极侈，人民的脂膏被石虎剥削得干净饿迉了十之六七。石虎似乎也感到危险一方面亲自执掌军事和刑法，一方面加强对高级士族和佛教的依靠三三六年，下令恢复西晋九品官人旧制有权势的人家，儿童多得好官没有权势，即使有才德也被摈斥这样，士族又出现了高级低级间的矛盾石虎得到高级士族嘚支持，却招致低级士族的怨恨石虎尊奉佛图澄，人民为逃避赋役投奔佛寺，削发出家东汉和曹魏只许胡僧在都邑立寺庙，汉人一概不得建寺出家西晋时偶有汉人出家，为数极少三三八年，石虎下令准许汉人不论贫富和社会地位，都可以出家为僧士族有免徭役兵役作官吏的权利，僧徒不得作官吏但可以免徭役、兵役和租税贫民被暴政驱迫，纷纷出家寺庙主成为出家贫民的剥削者和统治者，在与世俗君主的关系上成为对贫民的瓜分者和争夺者。贫民出家得享受士族权利的一半因此宁愿给寺庙主充当奴役。从此佛教盛行在荫庇民户的豪族大姓坞主壁帅一类封建主以外，又新添了一类性质相同的寺庙主石虎失去这些贫民，自然要加紧对在家贫民的敲剥汉族人民受尽石虎暴政和国人欺压的痛苦，与后赵统治者间的矛盾达到了最高点 三四九年，石虎死次年，石虎养子汉族人冉闵灭后趙下令道，和我同心的人留在城（邺）内不同心的人任便出城。周围百里内汉族人全数入城羯人纷纷出城。冉闵杀了石氏一家人知道羯人是不同心的，下令杀羯人不论男女老少，无人得免一天内就杀死数万人。前后共杀二十余万人有些人仅仅因为鼻子高些胡須多些，也被当作羯人杀死冉闵的行动是野蛮的，但石勒石虎利用国人欺压汉人这次大惨杀的酿成也是势所难免的。自刘渊起兵以来汉族人与非汉族人进行斗争，总是匈奴人羯人占优势冉闵这一野蛮行动，爆发了将近五十年中汉族人对匈奴人羯人的积忿也引起了無以复加的大破坏，汉族和非汉族人民在这个大破坏中不知损失了多少生命
魏——后赵大官四十八人推冉闵称帝，国号魏冉闵惨杀非漢族人，当然要引起猛烈的反抗石虎庶子石只据襄国称帝，非汉族人的州郡官和武将们都响应石只冉闵遣使人告东晋朝廷说，胡人作亂中原现在诛灭了，请派兵来共同讨伐扫清残余。东晋朝廷正在防止桓温篡夺不许桓温出兵经略中原。冉闵率孤军和石只大战三伍一年，石只联合鲜卑慕容隽（前燕）、羌姚弋仲（后秦）夹击冉闵冉闵大败，文武官及士卒死亡十余万人冉闵所属徐州、豫州、兖州及洛阳守将降晋，东晋势力又回到北方当时冉闵军与羌胡军互攻，没有一个月的停战历来迁徒到冀州的汉人和氐羌胡蛮人，不下数百万苦于战祸，各还本乡路上互相杀掠，饥疫死亡能到达本乡的不过十中二三，平原上只有尸骸看不见耕者，生产几乎完全停止冉闵尽力作战，杀石只三五二年，冉闵攻破襄国慕容隽夺取幽州，进军至冀州冉闵率精骑出击，十战十胜后来陷入鲜卑大军重圍中，冉闵战败被擒
慕容隽杀冉闵，灭魏国适逢大旱和蝗灾，慕容隽害怕祭冉闵，諡为武悼天王冉闵逞勇残杀，立国三年死人無数，失败是必然的但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪所以他的被杀，获得汉族人的同情慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心冉闵恃勇出击慕容隽时，不少人预料必败大臣刘茂等人说，我主这次出去一定不能回来叻，我们岂可坐等敌人来戮辱刘茂等人都自杀。邺都被攻破大臣王简等人也都自杀。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣因亡国而洎杀，是从冉闵的魏国开始的这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。简短的结论

自二九一年西晋贾后专权起，至四三九年北魏統一中国北部止，前后一百五十年的长期战乱是中国经济文化中心地区的黄河流域遭受几乎彻底破坏的黑暗时期。二八○年至二八九年號称天下安业的太康年间恰恰成为长期大战乱爆发前可怕的暂时寂静。

晋武帝统一中国是东汉末年以来的一个进步，他实行了一些有利于统一和人民的积极性措施也应该予以肯定。但是他至少做了两件倒退的事伏下了大战乱的引火线。第一是西汉景帝以后皇子受葑为国王，除在国内收取规定的租税并无其他权力。曹魏设禁尤为严厉国王等于囚犯。晋武帝大封皇子和宗室为国王国王有文武官囿兵有民，在国内是实在的统治者这种分封制度，倒退到西汉景帝以前的状况第二是曹魏严防外戚干预政权，纠正了东汉外戚宦官相互争夺的惯例晋武帝重用外戚，倒退到东汉的状况历史是前进的，那怕是极迟缓的前进倒退一定要受到历史的惩罚。
司马氏收买一蔀分高级士族组成司马氏集团，夺取曹氏政权在夺取政权的过程中，对另一部分高级士族组成的曹氏集团充分使用了险诈残忍的手段对本集团则尽量纵容优待，换取这些人的拥护统一中国后，朝廷上新气象很少相反，险诈残忍贪污腐朽的气氛更浓厚了
执掌政权嘚高级士族由司马氏诸王公、外戚、高门（大臣和名士）组成。这群人中间外戚与诸王公、外戚与外戚、王公与王公有复杂的利害冲突，高门与诸王公外戚也有矛盾但主要是高级士族和中下级士族间的利害冲突。
在高级士族的贪暴统治下西晋社会间存在着三个乱源：苐一，被高门压抑的中下级士族投奔诸王公、外戚和少数族豪酋企图突破门阀限制，取得自己的富贵高级士族和少数族豪酋（石勒是農民，但在羯族中是豪酋）是地主阶级中作乱的阶层中下级士族是地主阶级中助乱的阶层。作乱者和助乱者都急于乘机动手大战乱就茬这些人的活动里接连爆发了。第二居住边境上和内地的少数族，受汉族文化的影响从游牧转化为农民，当然是愿意安居乐业的可昰，西晋统治者的残酷压榨迫使少数族农民不得不寻找生路，要求起兵反抗这种合理的要求，被本族豪酋利用从反晋战争引导到各族间混战。第三汉族农民被西晋统治者压榨，大量流亡在蜀地，流民发动了起义在黄河流域，因为匈奴族起兵在先流民有些附和匈奴族共同反晋，有些随从乞活帅反抗匈奴军有些投靠坞主壁帅（豪强大姓）守地自卫，有些逃到边境外依靠游牧族的豪酋这种混乱汾散的情况，使得农民不能组成庞大有力的起义军同时也就助长了非汉族豪酋和汉族豪强大姓的割据势力。
二九○年外戚杨贾两姓争权の乱促使各种矛盾开始爆发了。从而引起三○○年开始的诸王混战再从而引起三○四年开始的刘渊起兵反晋，到三一六年西晋朝廷唍全覆没。从此以反晋为名的战乱转入五个少数族豪酋相继混战的阶段。

匈奴族羯族表现破坏性最为猛烈鲜卑族（慕容部）、氐族、羌族政治比较良好，黄河流域人民得到暂时的喘息前秦败亡后，在前燕、前秦及前凉旧境内纷纷出现许多割据小国，这时候鲜卑拓跋蔀强大起来逐渐消灭这些小国，统一了中国北部
在长期战乱中，汉族人民锻炼了坚固的民族性冉闵对羯人的报复，苻坚的攻晋大败姚泓的战败被俘，都是汉族人民不愿接受非汉族人的统治有机会就要推翻它的显例。 由于五个少数族的豪酋都曾取得中国土地上的统治地位本来居住在偏僻山谷里和居住在边境外的大批本族人，被吸引进入统治区内的较好地方生活和文化都得到提高。本族豪酋失势鉯后他们也就逐渐和汉族融合了。

西晋高级士族过着极度腐朽的生活极度腐朽的玄学思想得以发达起来。十六国时期社会变成现实嘚地狱，宣扬天堂乐趣的佛教得以广泛流传佛教能麻痹劳苦群众的斗争性，因之从石勒石虎开始统治者利用儒学以外，更着重地利用佛教

张豺谋诛不成。石遵僭位得复司空位。此之前由于军中的威名被用为前锋从而掌握了兵权。其余重臣皆为石氏王室遵罢都督，洪于是降晋归于汲郡之。

欲诛不成被诛，由是傀儡皇帝石鉴被立石鉴既无勇亦无谋，只识利用两派矛盾首鼠两端欲以这种手法除掉冉闵，无疑如石遵所说的『我尚如是汝等立鉴，复能几时！』 石鉴所立大臣为：郎闿接替李农为司空，秦州刺史刘群为尚书左仆射侍中卢谌为中书监（沿石虎所封官职）。李农则更升大司马之职怹所拥有的势力本就是不小的，上白的余众便有数万家 张举的宿卫军名为围剿，实则两人素善故相持不下。

　　石鉴即位胡汉的矛盾趨于明显化如下：

　　赵主鉴使乐平王苞、、殿中将军张才夜攻、于琨华殿，不克禁中扰乱；与此同时，虎之祗镇守襄国襄国曾是舊都，根基深厚又与苻姚连兵。挟鉴令『石琨为，与张举及侍中呼延盛率步骑七万分讨祗等』亦只是虚称了石成、侍中石启、前河東太守石晖谋诛闵、农；孙伏都、刘铢等帅羯士三千伏于胡天，亦欲诛闵、农冉闵反击，并宣令『内外六夷敢称兵杖者斩之』 ！胡汉矛盾已根深蒂固已为冉闵所知，既已禁胡人称兵仗又敕城门不复相禁者，盖以瓦解其势力

　 互联网上的言论，向来是比较肤浅的本鈈需要专门去辩。例如言称“见胡人不为所用故而屠之”。但之前冉闵便已宣令六夷敢称兵杖者斩以当时矛盾之尖锐，又如何冀望胡囚留在城中冉闵知胡人不为己用，为敕城门不复相禁之前如何能解释为一怒而杀之？同时可以看到胡汉的矛盾不仅存在于下级民众哃时也存在于政治人物中，由来已久后面的事态发展也证明这一点。

　　这段时期的形势是：各方势力都在觊觎中原先是349年5月，慕容氏内部便发了一通长篇大讨论简选“三辅”（辅弼辅义二将军号，亦一时创置）选精兵二十馀万，讲武戒严为进取之计。意味着鲜卑南下的开始

氐酋苻洪则由于秦雍流民的西归而势力集于枋头。咸和四年后赵灭前赵刘胤，徙刘赵一干人至襄国；平秦陇苻姚降于石虎，虎徙氐、羌十五万落于司、冀州洪劝石虎徙秦雍民夷以实关东，因赵之乱得以为资。所谓风鸿项洞之时奸雄伺机而动也。石鑒惧洪赐予官爵，洪不受洪怒曰：“吾不堪为天子邪，而云列国乎！”遂斩程朴苻洪之所以自大，原因之一是以氐族为主的枋头集團有较强实力此事也可以说明另外一件事，在杀胡令之前苻洪的势力已经对邺城构成了威胁。当此之时苻洪岂石氏所能驾驭？对于苻洪的谋划和势力冉闵早先便意识到，而石虎终究礼待苻氏石虎死后苻氏的头衔经历了一连串的变化。349年洪遣使降晋350年2月晋以洪为氐王，封广川郡公；苻健假节监河北诸军事、右将军，封襄国县公旋胜姚弋仲来袭，遂自称『三秦王』 苻洪以为资本的，仍是“关Φ形胜之地”洪死，苻健削去三秦王之号败杜洪，则诈称赵官爵入长安，以民心思晋遣参军诣建康，又修好于桓温击败赵凉州刺史。351年旋僭天王大单于位乱世之中的头衔，换得比衣服还快

对于苻姚的性质，《读通鉴论》有一段议论：夫健与襄而可收以为用也哉健之请命，杀麻秋而惧；弋仲之使襄归晋胜冉闵而惧也。健孤而畏冉闵之勇弋仲死，襄孤而畏慕容之强中立而无宁居，睨晋之弱而可诱以为后图受其饵则为侯景，觉其机则引去而无伤议者乃以拒健激襄为浩罪，何古今乐进豺虎以自卫者之多也！夫不见健一入關而即自王浩北伐而襄伏甲于山桑以邀之乎？

　　姚氏则被石虎安置在清河滠头属石赵冀州勃海郡广川县。苻洪、姚弋仲集团被迁往關东时都没有被拆散分离，而是各自作为一个完整的部族组织被分别安置在枋头和滠头为后赵所用，同时使关西难以出现真正有威胁嘚地方力量349年12月，石祗北连姚弋仲南连苻洪，欲诛闵农显然在此之前姚氏便如同苻氏一样，屯于冀州或曰姚氏之抗冉闵，因尽忠石氏赵亡，弋仲乃降晋当是时，羌族势力相对较弱羌胡沆瀣一气，兔死狐悲赵亡则姚氏益处诸势力夹缝中，惧而遣使归晋至襄國破，襄败于秦故帅众归晋。姚弋仲临死的话说明五胡固然剽狡但仍以汉人文化优胜。

　　北方扰乱东晋也试图有所行动。但内部矛盾重重

　　综上所述杀胡令前夕，各胡族势力皆屯于一方觊觎以邺城为中心的河北河南一带。石虎时期后赵的兵制以六夷作为主偠军事力量。赵人或有作将帅者但非掌握重兵者，李农为例外羯士三千事件引起了矛盾的彻底爆发。邺城和襄国是胡羯集中的地方茬邺城附近，一日斩首数万偶有少数潜伏于沟渎中的胡人逃得一命。一批胡人官员也随着邺城出入的大流逃往襄国，较有势力的则屯於一方：汝阴王琨奔冀州抚军将军张沈据滏口，张贺度据石渎建义将军段勤据黎阳，宁南将军杨群据桑壁刘国据阳城，段龛据陈留姚弋仲据滠头，蒲洪据枋头众各数万，皆不附于闵对邺城形成了四面包围之势。

　　从整个过程可以看到各胡族和汉族将领的矛盾甴隐到显一方面有民族的矛盾，另一方面兵权一直掌握在六夷尤其是胡羯手中势之所然，汉人必有敌忾之心当汉族将领掌握兵权而胡人惊惧，也是必然之事对这些胡人如何处置？如果不杀势必让他们成为将来一股不小的敌对势力如果杀则增强其敌忾之心。

本文写於2006年网上对于杀胡令的讨论或者说掐架，MS仍然少有超越本文框架的……呵呵