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提拉米苏的含义是什么
有人说，它的滋味，是天堂的滋味；也有人说，它比爱情还要醉人而甜美；还有人形容第一次入口时，身心为之震慑、世界为之静寂、泪水由眼角缓缓低落而下……
　　是的，它就是来自意大利的提拉米苏———Tiramisu，不过短短的时间内，便迅速席卷整个城市，影响之深，最近几乎只要还算正宗的意大利餐厅、咖啡厅甚至比较内行的甜品屋，都一定以Tiramisu作为招牌来号召客人。所以我想，如果要投票来选今年最炙手可热的甜点，冠军应该非它莫属。这一期的好食神就专门来介绍这种经典的西式甜点的形、色、味、来源、讲究与做法，好让喜爱甜点且又愿意动手的朋友对它有个全方位的了解。
　　品色味
　　说起来，T iram isu的构成其实十分简单：一层浸透了E sp re sso咖啡与酒（M asala、R um或B randy）、质感和海绵蛋糕有点像的手指饼干，一层混合了M asc arp o n e c h e e se（最适合专门用来做T iram isu的芝士）、蛋、鲜奶油和糖的芝士糊，层层叠上去，上头在撒一层薄薄的可可粉……
　　外观上，是咖啡与米白的简单对比，然而一口咬下去，便见真章——
有人说，它的滋味，是天堂的滋味；也有人说，它比爱情还要醉人而甜美；还有人形容第一次入口时，身心为之震慑、世界为之静寂、泪水由眼角缓缓低落而下……
　　是的，它就是来自意大利的提拉米苏———Tiramisu，不过短短的时间内，便迅速席卷整个城市，影响之深，最近几乎只要还算正宗的意大利餐厅、咖啡厅甚至比较内行的甜品屋，都一定以Tiramisu作为招牌来号召客人。所以我想，如果要投票来选今年最炙手可热的甜点，冠军应该非它莫属。这一期的好食神就专门来介绍这种经典的西式甜点的形、色、味、来源、讲究与做法，好让喜爱甜点且又愿意动手的朋友对它有个全方位的了解。
　　品色味
　　说起来，T iram isu的构成其实十分简单：一层浸透了E sp re sso咖啡与酒（M asala、R um或B randy）、质感和海绵蛋糕有点像的手指饼干，一层混合了M asc arp o n e c h e e se（最适合专门用来做T iram isu的芝士）、蛋、鲜奶油和糖的芝士糊，层层叠上去，上头在撒一层薄薄的可可粉……
　　外观上，是咖啡与米白的简单对比，然而一口咬下去，便见真章———口感上，细绵柔软的组织交揉着滑润浓稠的结构、再夹杂些许粉细干爽的表面质感；味道上，则有芝士与鲜奶油的清爽奶香、蛋与糖的甜润、手指饼干的绵细、咖啡的苦甘、朱古力的馥郁、酒香的醇美醉人，多重层次与滋味在此交织融合，各种感官与知觉，都在一块小小的T iram isu里同时获得体验和满足。因此，T iram isu之所以能迅速获得广州的甜点老饕们的一致青睐，绝对不是侥幸。
　　探起源
　　至于谈到T iram isu的由来，有趣的是，它却全然不是什么历史悠久的传统意大利经典甜点，从问世到风行，至今不过短短的30多年，算是西式甜点世界里面的年轻新贵。虽然要细究其历史渊源最早可以追溯到17世纪的一种叫做Z uppa I n g re se的甜点蛋糕，但真正的T iram isu则一直要到上世纪60年代才在意大利威尼斯的西北方一带开始出现。当地人采用M asc arp o n e c h e e se作为主要材料，再以手指饼干取代传统甜点的海面蛋糕，加入咖啡、可可粉等其他元素，甜与苦就像天使与魔鬼、和谐与冲突的极端结合，使得原本温柔甜美的Z uppaIn－g re se，刹时间有了更独特更复杂的个性，分外令人迷醉倾倒。
　　知讲究
　　T iram isu的做法步骤说来简单，但其中的讲究，则完全取决于材料以及制作的手工和技巧的高下了。特别是正宗的T iram isu材料一定要舍得，其主要材料M asc ar－pone c h e e se价格不低（大约500克要100元人民币左右），还有作为垫底的手指饼干也是关键。有些商家为了减轻成本负担，除了经常以比较便宜的海面蛋糕取代手指饼干之外，在M asc arp o n e c h e e se的用量上也常常“偷工减料”，或以cream c h e e se或增加鲜奶油取代，有时甚至因此而造成凝结力不足，致使其浓度、风味与入口时的质感都比正宗做法的T iram isu略逊一筹。
　　另外，在T iram isu里面添加的酒，一般可以使用白兰地、兰姆酒甚至咖啡酒，但真正最地道的，应该是产于意大利西西里岛的M arsala酒，才特别能够使它散发出优雅醇美的芬芳。
　　而在品尝时，除了配茶、咖啡以外，T iram isu还能和什么样的酒相搭配呢？一般而言，为了不影响T iram isu的浓郁甜美，不建议和酒一起享用，不过如果是作为饭后甜点，则不妨在用完正餐后、吃T iram isu之前，来一点法国的Sauternes或是德国的贵妇甜白酒清清口；吃完之后，再喝一点较甜的西班牙Sherry或葡萄牙的Port等加烈葡萄酒，都能够起到发挥美味相乘的绝佳效果。
　　听逸事
　　其实说到当年T iram isu之所以能在威尼斯一带迅速大放异彩，背后还有一段不知真假的趣闻逸事。
　　T iram isu在意大利原文里，“T ira”是“提、拉”的意思，“Mi”是“我”，“Su”是“往上”，合起来就是“拉我起来”的意思；也有另一种解释是“带我走”。所以或者因为名字上的特殊意义联想，据说，当年刚刚传入威尼斯时，竟特别受到上流交际圈中的高级妓女们的喜爱，因而传播速度格外惊人。
　　不过，对于大多数T iram isu的爱好者而言，不管各种小道传说的版本如何，果如其名，T iram isu可绝对是提振元气、振奋精神、鼓舞力量、注入希望的一帖绝佳良方。
最IN的?r髦甜点，以其爽俐醇郁的口感，与揉合起司、咖啡与酒香的成人?风味，狠狠抢去起司蛋糕的风头。
　　关于提拉米苏的由来，有一个温馨的故事：二战时期，一个意大利士兵要出征了，可是家里已经什么也没有了，爱他的妻子为了给他准备干粮，把家里所有能吃的饼干、面包全做进了一个糕点里，那个糕点就叫提拉米苏。每当这个士兵在战场上吃到提拉米苏就会想起他的家，想起家中心爱的人。提拉米苏，Tiramisu，在意大利文里，有 & 带我走 & 的含义，带走的不只是美味，还有爱和幸福。一层浸透了Espresso咖啡与酒（Masala、Rum或Brandy）、质感和海绵蛋糕有点像的手指饼干，一层混合了Mascar鄄ponecheese（最适合专门用来做Tiramisu的芝士）、蛋、鲜奶油和糖的芝士糊，层层叠上去，上头再撒一层薄薄的可可粉&&这就是提拉米苏Tiramisu。
218.25.243.*
提拉米苏，有两种含义，一种是带我走，另一种是记住我
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如果一个人给你发这是什么意思1. 男人思念一个人，是在酒后半醉的时候，女人思念一个人，是在深夜失眠
如果一个人给你发这是什么意思1. 男人思念一个人，是在酒后半醉的时候，女人思念一个人，是在深夜失眠的时候。所以，当一个女人深夜跟你说话，你千万不要对她冷漠。 一个男人酒后给你打电话说想你，千万不要以为是醉话。2. 有些人，你以为可以再见面的。有些事，你以为可以一直继续的。然而，当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了。3. 离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。4. 爱那么短，遗忘却那么长。5. 渐渐知道了，太在乎别人， 往往会伤害自己；渐渐知道了，对自己好的人，会随着时间流珐处粹肺诔镀达僧惮吉逝越来越少。6. 在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就。被爱的那个则会越来越霸道。总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不 合，只是不爱的借口。7. 大人哭与孩子哭，从来都是不一样的。孩子们哭是因为他们知道哭会令他们得到想要的。而大人们哭，通常是因为永远的失去。8. 时间是种极好的东西，原谅了不可原谅的，过去了曾经过不去的 。9. 三世缘,七世情,一眸庭阁,几世花开,在我们的生命里有一种纯粹的幸福,那就是深深去爱和深深被爱,年少时爱是一种崇拜，在成年时爱是需要和欣赏,在年老时,爱是一种依靠 。对不起，我再次提及你，不是因为不忘，而是难忘。
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出门在外也不愁康里巎巎_百度百科
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康里巎巎（nao,二声)（），色目部（蒙古族人）人，元代著名少数民族书法家。字子山，号正斋、恕叟。曾任礼部尚书、大学士，官至承旨，，兼修国史。以书名世。书与、、齐名，世称“北巎南赵”。他的成就主要在，代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等。国&&&&籍中国民&&&&族蒙古族逝世日期1345职&&&&业书法家
康里巎巎，元贞元年-元顺帝至正五年（1295——1345），享年51岁，中国元代书法家。字子山，号正斋、恕叟，又号蓬累叟。西域部色目（元代属钦察汗国，今属）人。曾任、。博通群书，擅楷、行、草等书体，师法虞世南、，善以悬腕作书，行笔迅急，笔法遒媚，转折圆动，自《李白诗卷》（部分）成风格。有墨迹《颜鲁公述张旭笔法记卷》、《谪龙说卷》、《渔父辞册》、《柳宗元梓人传》、《临十七帖》、《李白诗卷》等传世。
康里巎巎曾任礼部尚书、奎章阁大学士，官至，，兼修国史。以书名世。幼年时在皇家图书馆受过充分的汉文化教育，后来做过文宗和顺帝的老师。他是个廉洁、正直的大臣。子山书正书学虞世南、钟繇，宗羲献。草书犹得钟王笔意，劲圆毫雄，极具个人特性。其学书极其用功，传云可以“日写三万字”三倍于松雪道人之“日书万字”，的确令人惊叹！《元史·本传》云：“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸，人争宝之，不啻金玉。”书与赵孟俯、、齐名，世称“北巎南赵”。他的成就主要在行草，代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等。康里巎巎（），字子山，号正斋，如叟，人。康里即汉代的。其祖父燕真服侍元世祖，征战有功，受到重用。父官至平章政事，为元世祖、朝的名臣，对汉文化领悟颇深。康里巎巎生长在这样的家庭里，从小博通群书。任丞、礼部尚书、监群书内司、、兼修国史等职。不但亲览元内府的，而且直接参与元朝文化制度的规划。他在推动民族文化交流，促进蒙古统治者汉化方面，起到了极大的推动作用。在元、明代的书法的传承中，居有非常重要的地位。作为蒙古族人，他的豪放的性格，足以使兹中原“传统”艺术之一端的书法产生新的内涵和特点，从而使之成为中国相关历史上的耀眼明星。乃为孛儿只吉氏朝士子的一员，他同样有着“广泛”的“交游”。而在与之往来的人中，既涵诗家、，又涵文擘、、、贡师泰。《》卷一四三〈巎巎传〉：“巎巎，字子山，康里氏。父，祖燕真”。其曾祖父海蓝伯，本是依附克烈部之贵族，逮“”脱斡怜勒败亡，其子燕真遂为蒙古位下“媵臣”。自其祖父燕真以下，相继为大汗所信用，遂为孛儿只吉一朝之色目“世家”。巎巎的父亲不忽木，历仕世祖、成宗二朝。这位由学生进身的官吏，终因以儒为本、匡扶治政而声名卓越。巎巎的母亲王氏，乃为不忽木的第二个妻子；这是一位出自名门、具有“懿德”的大家闺秀。巎巎的外祖父，乃曾任中书、、集贤大学士的。王寿的妹妹，也就是的“外祖姑”，与其母亲一样，也缘“守节”得到同时代士人的好评。之仕履、生卒，《》卷一四三〈巎巎传〉：“巎巎幼肄业国学，博通群书。长袭宿卫”。“始授、集贤待制，迁兵部郎中，转丞”。“改同佥事，拜监察御史，升河东廉访副使，未上，迁秘书太监，升使。寻擢中书右司郎中，迁集贤，转江南行台，拜礼部尚书，监”。“迁领会同馆事，尚书，监群玉内司如故。寻兼官，江南行台治书侍御史，未行，留为承制学士，仍兼经筵官，升侍书学士，同知经筵事。复升奎章阁学士院大学士，知经筵事，除浙西亷访使，复留为大学士，知经筵事。寻拜、兼修国史，知经筵事，宣文阁、崇文监”。“既而，出拜江浙行省。明年，复以翰林学士承旨召还。时中书阙员，近臣欲有所荐用，以言觇帝意。帝曰：平章已有其人，今行半途矣。近臣知帝意在巎巎，不复荐人。至京七日，感热，疾卒，实至正五年五月辛卯也，年五十一”出任“丞”、“秘书太监”，分别在延佑七年七月、泰定二年八月。巎巎之授“江南行台”，应在元统元年十一月。而“侍书学士”之莅、“”之初莅，则分别在后至元元年十一月、至正二年七月之前。巎巎在官值得称道的“政绩”，见有反对撤消“”和建议恢复科举、修以及行乡饮酒于国学、褒赠唐、宋贤士等。此外，他还曾在“”以后，以在任“监察御史”，与丁哈八失、等一起上书论列铁失等“逆党”罪恶。在顺帝索观图画时，进行了“因事制宜”的“讽谏”。康里巎巎书法作品康里巎巎的字既有很深的功力，又有劲健清新、纯净洒脱的神韵。从王字起家，又吸收、的狂放，孙过庭《》的俊秀，形成个人风格：行笔迅捷，线条极为流畅，字形较长，风姿疏展挺拔。自谓一日可写一万字，未尝以力倦而辍笔。流畅是一种特殊的美，流畅而不浮滑，更显出康字的深厚功底。
康里巎巎博通群书，擅楷、行、草等书体，师法、，善以悬腕作书，行笔迅急，笔法遒媚，转折圆动，自《李白诗卷》成风格。他是个廉洁、正直的大臣，字也写得爽利干脆，用笔速度较快，往往在最后一笔用力一挑、或一顿，这样难免显得有些刻露-他的成就主要在。他的正书师法虞世南，行草书由上追钟繇，王羲之，并吸取了的奔放，在当时趋赵孟俯妩媚书风的情况下，能创自己的艺术道路。明代说：“子山书如雄剑倚天，长虹驾海。” 作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛，留下的墨迹不多，有行草书《唐元缜行宫诗》，转折圆劲。其《渔夫辞册》、《草书述笔法》确有唐晋风度。所写的李白《古风第十九首》诗，字体秀逸奔放，深得和的笔法。有墨迹《颜鲁公述张旭笔法记卷》、《谪龙说卷》、《柳宗元梓人传》、《临十七帖》等传世。康里巎巎的书学师承，《》认为“正书师虞永兴，师钟太傅、王右军。笔画遒媚，转析圆劲”。以墨迹看，他的师承不仅仅是这几家，广泛吸收了晋唐名家及本朝赵孟俯之长，最后形成个人风格。他的书法对元末明初的书坛，产生过很大影响。、、以及后来的，都不同程度地吸收了他书法的长处。康里巎巎在文学方面，由于文集已经散佚，的作品存者百无一二。今所得辑录者，计：文十一篇，诗六首。文涵：《》卷一九录〈跋帖〉、卷二○录〈题化度寺邕禅石塔铭〉，《》卷一三录〈题晋王羲之书〉、卷三○录〈书述笔法〉、卷三二录〈题所画王会图〉、〈周朗画杜秋娘图后识〉，《书画题跋记》卷八录〈题所书柳子厚后〉，《》卷五〈学言〉录〈九生法〉，《》卷一一〈虞文靖朱宜人墓碣〉录〈题所书虞秘书着吉氏墓碣后〉，《》录〈与张彦中书〉；诗涵：《元风雅》卷后五〈题钓台〉、〈送髙南台〉，《石渠宝笈》卷一四录〈题道升丛玉图〉，《》卷二○录〈古诗云：吾生落落果何为？世事纷纷无了期。少算人皆嘲我拙，多求我亦啸人痴。堤花密密疏疏蕊，溪柳长长短短枝。万事欲齐齐不得，天机政在不齐时。独前二句不称，觉其人尚有乖气也，因隐括之〉，《水东日记》卷二四录〈达兼善迁绍兴总管，诸公分题作诗，饯行得清风岭，乃为赋清风篇〉，《中国历代书法大观上》录〈秋夜〉。以上诗、文，半数以上盖因“附”于“书法”收藏品中而得以转录保留。《奉记帖》的书法作品有：屈原〈渔父辞〉、〈自叙〉、〈书论〉、柳宗元〈梓人传〉、〈谪龙说〉、〈墓志〉、〈杨君世庆碑〉、〈竹温台碑〉、〈□公碑〉、〈义公塔铭〉、〈慕容氏先茔碑〉、〈晁公神道碑〉、〈大都〉、〈卞将军新庙碑〉、〈曲阜宣圣庙碑〉、〈张思忠碑〉、〈王氏世德碑〉、〈〉、〈王节妇碑阴清风篇〉。除外，尚有《》卷二黄溍〈墓志〉。时人多以“非常”的激情欣赏的“真迹”，从而写下了不少赞美的字句。入明以后，士人们对巎巎“”的珍惜，有过之而无不及。特别是当其与其他名人手迹合璧的时候，书帖的身价更是连城。毫无疑问，巎巎之书法，备受时人和后人赞誉。《草书张旭笔法卷》纸本，35.8×329.6cm ，藏。作于至顺四年（1333），其时康里氏年38岁，功力、精力皆可谓正当年华。从行笔意趣和结构习惯看，书卷中分明有、两位唐代草书大家的创作风格。以喜用中锋和行笔迅疾闻名于时，锋正而无臃滞之态，笔快而不见单薄之势，这恰是他的高明之处。这种风格在此帖中均又所体现，使全卷笔画遒劲挺拔，圆劲清朗，极有神韵。
书卷之《李白古风诗卷》，纸本，35.0X63.8cm ，日本东京国立博物馆藏。 草书诗书卷之《自作七言古诗》，纸本，28.9X82.2cm ，日本东京国立博物馆藏 。 草书诗书卷之《唐人绝句六首》，纵30.0厘米，横101.6厘米。日本东京国立博物馆藏。
《柳宗元梓人传》，作于至顺二年（1331），纸本，27.8X281cm， 美国普林斯顿大学图书馆藏 。
《致彦中尺牍》，藏。
《奉记帖》， 纸本行书，29.8X55.7cm ，藏。
《述笔法》，作于四年（1333），纸本，35.8X329.6cm ，北京故宫博物院藏。
《》，纸本，28.8X137.9cm ，北京故宫博物院藏。在书法方面，有着众多的学生：王余庆、金哈剌、、、詹希元等。在书法艺术的延续上，巎巎的承上启下作用格外显著。巎巎的书法造诣，除了追慕“文雅”外，得自于刻苦的精神和谦虚的态度。尤其可以称道者，还有提拔后进，虚怀若谷。巎巎身为生性豪放的西北族人，一旦进入象书法这样的中原“传统”艺术，便会产生新的内涵和特点，从而成为元、明代相关历史夜空中数一数二的璀璨明星。除了书法外，在“美术”领域里，巎巎还是个不错的画工。可惜巎巎的诗、文亡佚过多，根本无法得窥全豹。即使是“文物”上数量甚伙、但不曾被录的题跋，也将由品件的毁失而无从欣赏。不用说书法作品，作为元朝士人的一员，的交游堪称“广泛”；这可从与之“酬唱”的人中得知。其中，有诗家、。也有文擘、、和贡师泰。《奉记帖》是一封信札，共计30行。迅捷的加上过人的气势，使全篇雄奇连贯，一气直下，没有丝毫窒息，表现作者独特的书法风貌，是其代表作之一。关于康里巎巎的书法，元史记载他“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不啻金玉”。《书史汇要》甚至说，元朝以书名世的，之后，便无人能比了。从康里巎巎流传至今的墨迹来看，这种评价不为过誉。2007年9月，内蒙古赤峰市境内发现康里巎巎楷书碑。
内蒙古赤峰市翁牛特旗国公府村张氏墓地现存康里巎巎楷书碑两幢，实属现在国内发现的康里氏真迹，是较能全面地放映其真书风格的珍贵历史文物。
康里巎巎风流儒雅，刻意翰墨，博通群书。历任、集贤侍制、监查御史、礼部尚书、大学士、浙西等职，并身负修国使之任。康氏书法善真、行、草书，兼容虞世南、钟徭、王羲之等人之成，又独具个人风采，书法界公认其书法不在、之下。其墨迹中草书作品民间或馆藏有一些，楷、行书作品甚少，新发现的碑正面为书之楷书作品，背面则为。
康里巎巎，是西域少数民族人，康里氏以奇崛独出，清峻逸迈的名重当时，有“（赵孟俯）北巎”、“南北并雄”之誉，书法出规入矩，富于变化，自具风骨，更令人叹佩的是，他师古而不拘泥于古，这在当时为促进民族文化交流，起到了重要作用。康里巎巎在书法上的成就，足以说明他对汉文化的研究是达到一定高度的。
张氏祖茔葬张应瑞及其两代先人和后代，墓地毁于元末明初的兵燹战火，唯有张应瑞墓碑完整地保存下来，矗立于山峦之间。碑建于元顺帝三年（1335），碑高563厘米，宽135厘米，厚37厘米。碑额正面篆书：“敕赐追封公张氏先茔碑。”碑额阴面为巴思巴字拼写作译正面之汉文。碑身正面为汉文楷书，39行，满行100字，字体刚健有力，为元碑珍品。碑阴为回鹘文，碑身右侧刻有“大都西南独树村铭石”字样。旁有一碑倒置地表，残断为二。碑额篆刻：“大元同知微政院事住童先德之碑。”墓道南北方向排列石刻两座，碑座石龟造型生动。有文官石像两尊，武将石像两尊，石兽、、石麒麟各两座。石人衣饰雕刻细腻，惟妙惟肖。文官身着官服，手擎，武将身披铠甲，手按宝剑，生动地放映了我国古代北方的成就。
张应瑞是元世祖时鲁忠王的陪臣。生前曾侍奉鲁王纳陈那演，后又事纳陈那演之子斡罗臣。鲁王为元之世戚，开府，张应瑞世为全宁大家。张应瑞碑文中对其祖、父两辈均有赞语。碑文载，应瑞七岁已有成人之风，“及长，才力精敏，识趣超异，于时务尤练达”。纳陈那演病三年，他亲自护理，医药饮食，衣服更换，便溺痰吐，事必亲躬。纳陈病愈之后，曾对他的儿子语：吾病时，汝虽无天伦至亲，但疾当隐处，亦有不得近者。唯此儿能知我病痛所在，尽力护视，三年如一日，……忠孝若此，汝勿忘之。及斡罗臣嗣位，为世祖皇帝之。思其父遗训，侍应瑞益厚，而应瑞事之愈谨。
只儿瓦叛乱，斡罗臣被杀，应瑞亦遭鞭挞，趁看守不备逃回，报告朝廷，中央在附近平息了这场叛乱，只儿瓦被擒，罪入得，主复仇，张应瑞又立了一大功，深受元世祖赏识，令其辅佐嗣主帝瓦，玺书赐命。生前，应瑞以其劳绩，被封，加赠，死后追封公。碑文对张应瑞的一生做了较详尽的追述，誉美之词溢于字里行间。
张应瑞功高荫庇后世，其子辈也受到鲁王府的特殊礼遇。张应瑞死后，皇元敕赐故赠、荣禄大夫、等处、、追封蓟国公张、氏之碑。
供奉学士、、宫、臣奉敕撰。
翰林、中奉大夫、、同修国史、同知经筵事、臣同奉敕撰。
承制学士、臣巎巎奉。
荣禄大夫、翰林承旨、臣许师敬奉敕篆。
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就是说可能不爱他，但是知道别人爱着自己，是一种幸福与满足，因为有人守候着自己
字面意思就是恋爱的时候知道对方也爱着你很幸福！或者就是你不爱他，但是知道他爱着你
请问 我该怎样回这条短信 谢谢
你就问他是不是喜欢你
说明有人还想着他
应该是她知道你在想她，她感到幸福。
表示不是很懂
有人会在那时候想念她思念她，她觉得很感动吧
这是隐晦示爱吧，告诉你她在思念你。
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