“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”是什么意思?_百度知道
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”是什么意思?
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。注释：①八百里：牛名。《世说新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：切碎的熟肉。②五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌。出自宋代词人辛弃疾的作品《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，全文如下：& & & & 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之&& & & & & & & （宋）辛弃疾&醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。&八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。&马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。&了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！&译文: 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。 把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。 这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。 完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。 可怜已成了白发人！
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秋高马肥的季节。炙：“五十弦”句：“八百里”句。替君主完成了统一天下的大业：雄壮悲凉的军歌，战场正在阅兵。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷：广布八百里范围的将士分熟肉吃： 醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，争取生前死后都留下为国立功的勋名，一梦醒来营房里号角响成一片：烤熟的肉：演奏。 译文，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。翻。麾下，箭发弦动响声如同劈雷一般：各种乐器齐奏军歌：部下②。 烈马奔驰好似的卢马一样飞快。 ③。宫兵们都分到了将军奖给部下的烧肉。塞外声
　　1、释义
　　“八百里分麾下炙”意思是把烤牛肉分给部下；“五十弦翻塞外声”的意思是乐队演奏北疆歌曲。
　　2、出处
　　出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
　　3、译文
　　醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
　　战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
　　4、注释
　　醉里：醉酒之中。
　　挑灯：拨...
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。麾(huī)下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。炙(zhì)：烤熟的肉。 五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。
哈哈，补充一下了。“八百里”是指“八百里驳了”，《世说新语·汰侈》里说王恺（就是西晋有名的王石斗富的主角）有一条牛叫八百驳，非常矫健，比马跑得还快。是王恺的宝贝，而他的同族兄弟王济和他比箭，说谁赢牛归谁，王济先射，一箭中红心，命令杀了牛煮熟，却只吃了一口牛心就走了。这个故事说明西晋统治者的奢侈（两个都是晋武帝的舅舅）。五十弦当然就是指瑟了，李商隐有诗“锦瑟无端五十弦”，辛稼轩词中指军乐。整句的意思就是辛梦中回到军营，“和战士们一起吃牛肉，听着豪迈的军乐”的意思。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
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& 第一百五十四章 塞外胡骑
第一百五十四章 塞外胡骑
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&&&&飞狐县匠坊练出毛铁之后，就可以用多余的人工，将之锻打，即可作精铁。精铁即可锻造各种铁器，李重九首先就想锻造铠甲。苍头军之前从武贲郎将王智辨那弄得三百具铁甲，除了两百具装备了甲骑，其余的皆装备给队正以上将官，加上战事之中零损替换，铠甲之数已经十分稀缺。
&&&&现在有了自制的精铁，飞狐县匠坊就可以打造铁甲，头盔，头盔不计，一件铁甲最少需费二十斤精铁以上。制作铠甲除了精铁之外，还需要皮革，而李重九眼下最不缺少的就是皮革，去年击败突厥阿跌部后，马羊宰了无数，除了肉食都果腹以外，皮皆是硝制了做成了熟皮。眼下要制作铠甲抽出一千张熟皮，根本是毫无压力。李作匠给李重九估算了一番，匠坊组织人手后，每月可产十具铠甲，之后熟练度提升可达至十五具。
&&&&冬雪未融，李重九率领两百甲骑，以及两团新训练好的四百郡兵，从飞狐县返回怀荒镇。这次再次途径灵丘县，发现再也不是原先荒芜的样子，路途上已发现四面的田地里，不少流民返回了灵丘县开始重回旧土进行春耕。队伍来到县城所在时，城内外依然是十分残破，但居然已有民壮开始修缮四城。
&&&&并且县城城墙上，李重九还看到隋军的旗帜。入城之后，方才发现原来雁门郡郡丞陈孝意，居然在此。要知道原来雁门郡郡守王确的意思，是想固守住崞县，以内长城为防御，将外长城一带暂时放弃的。
&&&&李重九当下直入县衙面见郡丞。陈孝意乃是河东人，为人耿直，曾经为不枉死一名死囚，顶撞过太守苏威，言太守要判犯人死刑，则先把自己杀了。苏威后升至宰相后，对陈孝意十分赏识，认为其是难得的强项官，先提拔为御史，后让他来雁门郡作郡丞，其任官后刚正不阿，为百姓视为青天父母。
&&&&李重九与陈孝意不是第一次见面，二人入座后。李重九不由询问他为何与郡守意见相左，不在崞县，反是在灵丘县开衙。
&&&&哪知陈孝意一听李重九之言，就站起身，朝着东都的方向远远一拜，言道：“吾奉天子之命，为朝廷安邦守土，百姓尚不弃土，吾身为父母官，岂能弃之。”
&&&&李重九见陈孝意这么一身肃然正气的样子，不由是暗暗惭愧，当下也只能跟着他向南方一拜，言道：“天子万年！”
&&&&二人重新坐下后，陈孝意闻知李重九要再出长城，前往怀荒镇，不由一副替他当心的样子，言道：“雁门之役后，马邑，朔方，榆林等郡皆发现突厥人南下牧马，按照胡人一贯的策略，春天乃牛羊战马最瘦弱之时，若是骤然南征，肯定是引起牲畜大批亡毙，故而春季先乘机南下逐草，秋天膘肥马壮时，才是突厥人大举南侵之时。”
&&&&虽没有说得十分明白，但是闻弦歌而知雅意。陈孝意话中的意思，想劝说李重九放弃怀荒镇，将鹰扬府迁至灵丘县，先守住外长城一线，同时与飞狐县相互倚背，兼顾雁门上谷两郡。陈孝意讲了一通，但见李重九一副笑而不答的模样，但是明白他的意思，长叹一口气，显然也是将对方当作与自己一样，不肯放弃朝廷之地的贤良了。
&&&&李重九率军在灵丘休息了一日后，次日出发，陈孝意将李重九送出城去，临行之前支援了他三十张擘张弩。陈孝意言道：“此去怀荒，不同于雁门，君侯还请多加小心，提防胡人，若是不济，随时可以退至雁门。”
&&&&李重九见了这三十张擘张弩后，又看看身后破落的灵丘县县城，守城的不到两百名郡兵，以及一脸正气的陈孝意，没有说什么。李重九重新郑重地向陈孝意深深一揖后，扬鞭离去。
&&&&李重九出城之后，并没有马上出发去怀荒镇，而是等了两天，乘此机会招纳流民，游说前往怀荒镇，御夷镇，并许诺有每日有一干一稀两顿饭可吃。这一待遇当下招揽了一千流民，愿意随同前去。
&&&&而这时李虎，苏素，林当锋率领着五百李家镖局镖师，以及两千人组织的商队大马帮，从太原郡出发赶到雁门。这一次他们从中原除了带来丝绸，茶砖，铁器可与牧民交易之外，还有怀荒镇紧缺的各种物质。吸取上一次阿跌部打劫的教训，李重九这次不敢掉以轻心，亲自率队押送。
&&&&一路前往怀荒镇，还未出长城，已发现胡人游牧的影子，草上随处可见大群羊马遗落的粪便，还有远处偶尔露出一两个盯梢的尖兵。李重九见之当下命骑兵包抄上前，抓舌头。不过这些尖兵皆是精滑精滑的，一人五六匹好马轮流换乘，眨眼间就跑出好几里。令苍头军的骑兵望尘莫及。
&&&&几次三番后，骑兵终于抓来一名牧人，起先这名牧人嘴硬不肯交代，一番拷打去了他半条命后，方才老实交代。从他口中得知他们乃是依附突厥的浑部一支，先行南下探路。浑部的实力，更胜于阿跌部，去年并吞了阿跌部的残余后，已有三万之众，控弦八千，眼下从部族故地迁徙了上千里，而其俟斤也已将牙帐迁至岱海以南。除此之外岱海附近还有数支突厥小部族，李重九探听其底细之后，明白胡人果真正如陈孝意所言，要乘着隋朝衰弱之机牧马南下
&&&&李重九加紧护送商队继续前行，出了长城口后。已不是仅仅遇见胡人游骑了。而是遇见一两个突厥小部落，以及其帐幕，他们陡然见到大隋的旗帜，以及那一行商队马车，皆是作出了反应。凶悍的突厥人手持角弓，骑马远远地盯梢着这群突然闯入自己牧区的不速之客，待发现是一支大商队后，不由又露出了垂涎三尺的神色。
&&&&李重九只有两百甲骑，镖师骑兵队也只有两百骑不到，尚且不敢出动对这几十骑几十骑一伙的突厥人进行追击，故而就是默默忍让。而突厥骑兵见了就更肆无忌惮地前进到数里之地进行观察，估摸着打劫的胜算。几次下来，李重九待对方放松警惕后，当下令额托率领骑兵断然出击，斩杀了两人后，突厥人的嚣张气焰这才有所缓解，远远退避到一边。
&&&&当夜商队下地驻扎，大股胡骑的出现，说明他们的牙帐也据此不远，以往出漠北时，商队们都是从未遇到这样的情况，就算碰见突厥人，但也只有零星。要知道只要马邑郡还在隋军手上，胡人就不敢绕过这防线，轻易南下。
&&&&但是眼下对方已是肆无忌惮，甚至将帐幕都搬来了，一晚上李虎，苏素还有众多商家们皆是忧心不止。
&&&&林当锋进入李重九大帐之内，忧心忡忡地问：“侯爷，我这一次带众商家再次走草原，可是当了风险了，全在于信你一人。要知道商队上一次受阿跌部的袭击，死伤了近百人。而这一次若是再遭到突厥人袭击，死伤就不是数百人的问题。还有这骡马上大批大批的货物，足够叫我们十几个商业协会赔的倾家荡产。”
&&&&“不少商家管事都说要返回长城，乘着只有一天的路程，大不了损失这一趟货，还是性命要紧。”
&&&&李重九坐在油灯之下，正在写信，他将笔一搁言道：“林当家还请放心，商路不好走，说明几个门阀所属的商家也不敢出塞北，只要我们作成了这一趟生意，利润肯定倍于以往。”
&&&&“做生意哪里有不冒险的，我已经写信从怀荒镇调兵来此了，还有奚部的援兵一并而至，到时候足以保证货物无事。”听李重九这么说，林当锋这才放心少许。
&&&&当夜之中，夜里胡角声呜呜不绝，营地四周似乎有马蹄声响起。众商人们皆是提心吊胆，抱着刀剑凑在火边，惊恐地盯着四周，所有人都是人心惶惶。
&&&&次日天色刚明，四面一片寂静，以为会有大批突厥骑兵包围的情景并没有出现，这令折腾了一晚上的众人当心安下心来。众人开始加紧赶路，李重九派出二十人一队的游骑四面侦查。
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&&&&到了第三日，游骑又重新回报，在队伍的后面发现了一股一千多人的骑兵，间隔了十几里，远远坠在商队后面。而到了午后，在北面发现一股两千多人的突厥骑兵，已到达十里之外。
&&&&众人惊慌之下，李重九决定提前下寨，在一处靠近林子的地方，命令流民赶紧砍伐树木草草地修筑了一条防马工事。在修筑防马工事时，李重九率军警惕地盯着四方，远处有五六股多少不等，分属于不同部落的突厥骑兵距离商队十几里开外各自聚集。
&&&&他们显然都是因为这商队货物闻风而来，准备寇抄一番。。.。
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第一百五十四章 塞外胡骑
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边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富，而且极具历史意义。创作年代唐代、汉魏六朝时代，先秦时代代表作品从军行，关山月，塞下曲
边塞诗是唐代汉族诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分：一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿、、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。之一的是初唐写作边塞诗较多的诗人，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：
1、边塞风光；
2、边疆战士的生活；
3、杀敌报国，建功立业的抱负
4、边疆将士思乡的情思。内容不仅涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调。
此后其他著名诗人如：、、、等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。边塞诗代表人物是：，
，。近几年学术界对涉及的问题进行了热烈讨论，已经成为古典文学研究的一个热点。这既有助于古代文学研究的深入，但也形成了一种习惯性的认识：似乎仅唐代才有边塞诗。这种把边塞诗作为唐代文学专利品的看法是很难令人苟同的。
边塞诗最早起源于先秦时代，更准确说，它起源于西周。根据是：先秦时代已具备边塞诗产生的历史条件与文化土壤，《》中已有完整的边塞诗篇。边塞即指边疆，应该说是伴随着国家的出现而产生的。公元前21世纪的建立，标志着中国历史上第一个奴隶制国家正式的形成。夏王朝的最高统治者不但建立起强有力的国家机器，而且不断发展和扩大其统治领域，可见疆域一开始便成为统治阶级非常有兴趣的中心问题。经过殷商到西周，统一的奴隶制国家政权越来越得到巩固和发展，疆域的划分逐步比前代明晰。如《诗经·大雅·江汉》“江汉之浒，王命：‘式辟四方，彻我疆土……于疆于理，至于南海。’”这里叙述周宣王派召虎领兵征伐淮夷之事，从中可见周人边疆观念与意识在文学实践中得到一定的反映。边塞的水墨画盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、，高适《》、岑参《》、 《走马川行奉送封大夫出师西征》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《》、《》六首、《》、《》等，杜甫的《》、《》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄的《》、《》，的《》，的《》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。唐朝的王维是边塞诗的代表诗人。（王维的《》、《》等）此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。边塞风光边塞诗是唐诗中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。以军旅生活为主要内容：或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情的诗作称之为边塞诗。边塞诗一般出自于出征的将领或随军之手。通过对的艰辛生活和自然风光的描写表达思乡之情以及保家卫国的高尚。在唐代边塞诗中，多以汉朝喻唐朝的类型。边塞诗词是生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以宣泄对开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。
因为边塞的生活是丰富多彩的，也是有喜有乐的。因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。边疆这个概念强烈反映了古代中国同四周少数民族之间的复杂关系。历代统治者对本王朝疆界的划定以及派兵驻守边疆，其目的就是“”。所以，民族关系的发展始终伴随战争，而战争又促进了民族间的交流与融合。这一点早在周代就表现得十分突出。西周到春秋中叶，社会矛盾一直很尖锐，矛盾演化的结果必然导致战争，形式主要有西周“攘夷”与春秋“争霸”两种。这些战争归根到底源于边界问题，实质上是边境战争。有了边境战争，必然就有边塞生活。在这些战争与生活里反映到文学里就是《》中的边塞诗章。反映边地战争的艰苦和征人思妇的相思苦。汉族诗歌体裁以乐府诗为主。代表作品如：陈琳的《》、鲍照《》、《》、《》，徐陵《》、王褒《渡河北》等。　 陈琳的《饮马长城窟行》中诗人分别以旁观者的口吻，边疆战士的口吻，家中思妇的口吻，真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴，构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有近体绝句。虽数量不多，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：隋炀帝《》、卢思道《》、薛道衡《出塞》等。
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
讵敢惮，高枕于上京。
北河见武节，千里卷戎旌。
山川互出没，原野穷超忽。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动，。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
缘严上，乘空烽火发。
借问长城侯，入朝谒。
浊气静天山，晨光照高阙。
释兵仍振旅，要荒事万举。
饮至告，功归清庙前。
早年隋炀帝西巡张掖时所作饮马长城窟行，“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”
贞观二年七月，在朝堂上，大谈的诗文，他说：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣。他对隋炀帝的诗文评价是非常高的，认为是尧舜之言。李世民对隋炀帝的诗文到了痴迷的程度。他经常不自觉地就吟出隋炀帝的诗文，不自觉地就击节叫好。他还把隋代旧庭里的乐官请过来，把隋炀帝的诗作谱成曲，一起唱和。边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的基调，艺术感极强。初唐四杰之一的是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：边塞风光、边疆战士的艰苦生活、杀敌报国和建功立业的抱负、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。
初盛唐边塞诗繁荣的原因
一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；诗句“忘身辞，报国取。岂学书生辈，窗间老一经。”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”根据边塞诗选材的角度和表达的情感内容上的不同，边塞诗主要有以下几种类型：
一、从戍边战士的角度，或写战争的惨烈，或写报国的豪情。
以的《从军行》为例：
青海长云暗雪山，
孤城遥望。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
这首诗以戍边战士的视角，既让我们想见战争的残酷激烈、战事的频繁不断，又让我们看到了战士誓死报国的豪情壮志，以及最后必胜的坚定信念。
二、从闺中主妇的角度，批判战争破坏了人民和平安宁的生活。
从思妇的角度写战争给人民带来的苦难，形成独特的边塞。
以的《春怨》为例：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
长年戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要赶走可爱的黄莺鸟。这种无理而有情的动作正揭示了战争破坏了人民安宁的生活，看起来它是一首抒写儿女之情的小诗，实则有深刻的时代内容，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
三、从旁观者的角度，控诉战争的罪恶。
杜甫在《兵车行》中沉痛地写到：“信知生男恶，反是生女好”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧，天阴雨湿声啾啾。”战争使得无数的家庭背井离乡、使得无数的战士变成累累白骨！
高适在《》里用对比的手法展示了这样一幅画面：“战士半死生，美人帐下犹歌舞。”一方面是前线的战士浴血奋战，随时都有战死的可能；一方面却是将领们纵情声色、歌舞升平。
四、从将士的角度，写因长期戍边而产生的精神上的痛苦。
的《从军行》较为典型：
琵琶起舞换新声，
总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。
这里的“”有对于现实的忧愁、建功立业的渴盼，更有离乡背井抛妇别雏的痛楚、无限的乡愁。
宋人的《》和《》也表达了因长期戍边又毫无结果而产生的思乡之情。“，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”“酒如愁肠，。”“家万里，燕然未勒归无计。”“人不寐，将军白发征夫泪。”这些都是表达思乡之情的典型诗句。如果要描述边塞诗的发展史，先秦时代所产生的现存于《诗经》中的边塞诗处于初期是毫无疑问的。初期的边塞诗尽管发育还不够完善，但已表现出它固有的特色，并对后代边塞诗的发展产生了深远的影响。
诗经《诗经》中的边塞诗，反映了一代边塞战争生活的真实面貌。
《小雅·出车》被认为是描写周宣王派仲领兵出大将南征猃狁的的作品。前两章先写周王下诏北伐，军队出发时的急促与盛况。“我出我车，于彼牧矣”、“我出我车，于彼郊矣”，在相互映照中写出了出征军队数量之多。“郊在牧内，盖前军已到牧，而后军犹在郊也”（《诗集传》）。又以出、谓、来、召、载等系列动作写出战争威胁的促迫以及调遣与部署军队之神速。还重点描写各色旗帜的设置情况，“将大将征伐，声势赫赫写出”（《诗经原始》）。第三章的“王命南仲，往城于方”与“天子命我，城彼朔方”皆承首章的“自天子所，谓我来矣”，点明行军的去向及讨伐的对象。第四章既点明时间，又描写了将士“岂不怀归”与“多艰”相协调的心理。第五章表现家中妻子对的思念之情以及丈夫归来时的喜悦。这首诗主要写南仲率军北征，但也充分地展示了这场战争在各层人们心目中的反响，这就丰富了诗的内容并使主题得到深化。又如《小雅·采薇》描述戍边作战的苦况与思乡之情，表现得较具体，特别是四、五两章描写从军作战的紧张生活。“戎车既驾”意味着即将开始的短兵交接。“四牡业业”，以驾车马的高大烘托从军士卒的气昂昂的饱满精神。“岂敢定居，一月三捷”写战事频繁。真正战斗场面虽着墨不多，但主帅的指挥、士兵出击的准备、军容之盛、军情之急、敌军之狂，都有简净扼要的描写。
《诗经》中的边塞诗，向我们展示了特定时代征夫复杂的情感世界。
戍边士卒是边塞战争的见证人，他们在战争过程中所见、所闻、所思也就是对整个边塞战争最为真实的反映。特别是以他们丰富的感情对边塞战争作出了确切的评判，这种感情是时代群体意识的集中体现。表现之一就是在边塞中抒发战士踊跃从军的那种的精神和豪迈的气概。如《》。然而，《诗经》中的边塞诗更多地表现的是戍边士卒情感的另一面，即由边塞战争结果所导致的反战呼声。《唐风·鸨羽》就透彻地表达了征夫内心的这种痛苦之情。戍边士卒由自己“不能艺”、“不能艺黍稷”、“不能艺稻梁”的处境，联想到田园荒芜及父母不能的悲惨现实，心里悲痛欲绝。导致自己有家难归的原因不得不“”，即那无休止的战争。战争恐一时难以消止，“曷其有所”，“曷其有极”，“曷其有常”，反映他们要求过上正常安定生活的心里愿望以及对戍边战争的厌恶与否定。这种情感，还通过思妇的心理表现出来，这也是时代群体意识的组成部分。如《卫风·伯兮》，首章赞美自己的丈夫为“邦之杰”，又想象“伯也执殳，为王前驱”的英姿；后三章具体抒发妻子对远征丈夫的。《》也表达了同样的情感。如果说上面这两首诗所表现的思念之情仍然是低沉的、含蓄的，那么《召南·殷其雷》则完全换上了另一种基调，情感表现得热切而直露。“何斯违斯，莫敢或遑？”“何斯违斯，莫敢遑息？” “何斯违斯，莫敢遑处？”想象丈夫在边地的辛劳与勤苦。最后两句，“振振君子，归哉归哉！”把心中的渴望脱口高呼而出，思潮起伏、感情激烈由中可见。边塞战争又常常不自觉地激发劳动妇女对现实进行思考，因此在抒发对丈夫思念之情的同时也流露出对战争的怨刺。如《邶风·雄雉》。先秦时代，战争一直被当作国家大事来看待，《诗经》中涉及战争时常提“”就是明证，故战争总是由上层统治者筹划即“肉食者谋之”（《左传·庄公十年》）。下层劳动妇女的社会地位决定了她们对边塞战争的意识，而对戍边丈夫的思念与关心以及流露出对战争的怨恨就是这种意识的主要表现。这也是边塞战争社会效应的一个方面，因此它成为历代边塞诗相承的一大主题。
《诗经》中的边塞诗，也揭露了统治阶级穷兵黩武的罪恶。
《诗经》所反映的边塞战争，有防御性的也有性的，抵抗外族侵略的战争具有正义感，统治者为满足自己的奢望而出兵侵略外族的战争则为人民所不容。《齐风·甫田》就是这方面的代表。农家孩子“婉兮娈兮，总角卯兮”，即还未成年，就“突而弁兮”，被抓去服兵役，派往边地戍守。统治阶级为达到发动战争的目的，就连未成年的男丁都有不放过，结果“无田甫田，维莠骄骄”，“无田甫田，维莠桀桀”，导致大片农田荒芜。这种突出战争的结果来达到对战争的谴责与否定在诗史上形成了传统。《王风·扬之水》则通过戍边士卒的直接控诉来揭露统治者发动战争的罪恶。“彼其之子，不与我戍申”，“彼其之子，不与我戍甫”，“彼其之子，不与我戍许”，自己在边疆、，而统治阶级坐享其成、怡然安乐。鲜明的对比促使戍边士卒觉醒，诗的最后两句，“怀哉怀哉，曷月予还归哉”，表现了那种欲脱离战争的强烈意识。《诗经》中的边塞诗作为当时社会生活的一面镜子，对当代社会作了广泛的透视。既有从军出塞、保国戍边、塞上风情的描写，也有报国壮志、反战呼声的。既描写了重大的边塞战争，也表现了夫妻别后相思之苦，母子分别之悲。总之，与边塞生活密切相关的。《诗经》中的边塞诗都涉及到了，这样丰富的题材在诗歌史上具有开创性的意义，为历代边塞诗所继承。《诗经》中绝大多数诗篇都存在着主题的复杂性这一特点，因而引起历代研究者争讼不已，其中边塞的主题同样如此。对于同一首诗，从不同的角度可以把它归入不同的类别，如《小雅·六月》，叙写尹吉甫奉周宣王之命北伐猃狁的事迹。看内容它是战争诗，看民族关系却又是一首边塞诗。同一首边塞诗，其主题也不是单一的，如《唐风·鸨羽》，抒发戍边士卒有家难归、父母无人赡养的同时自然地流露出对边塞战争的厌倦以及对统治者的怨恨。《诗经》中的边塞诗，既有热情的歌唱，又有愤怒的呼声，既有对边塞战争的赞美，也有对这种战争的反抗。这便是其主题复杂性在总体上的表现。如果对《诗经》中的边塞诗作总体的观照与考察，则不难发现它所表现的情感在总体上是矛盾的。它既表现了保土卫边、共同对敌的高昂的斗争壮志，如《》等，也有反战呼声的抒发以及对统治阶级的揭露，如《小雅·渐渐之石》等。情感的矛盾特征决定于战争本身的复杂性。从性质上看，边塞战争有正义与非正义之分；即使是同一场战争，也有利与弊之多少的问题；哪怕是正义的战争，它也有消极的一面。盛唐边塞诗也表现出相同的矛盾情感，今人对盛唐边塞诗评价问题所进行的论争，便直接反映了《》中的边塞诗之深远影响。烽火、、马、宝剑、铠甲、孤城、、胡雁、鹰、夕阳、、长河、长城、边城、胡天等一是浓郁的汉代情结。唐代边塞诗有一种典型的文化现象：以汉代唐，出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时，常常提到的也是汉代的、、、等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越。
二是鲜明的边地风貌。自然景观多是黄沙白云、冰川雪山，地理区域多是塞外、、、玉关、黄河，异域风物多是羌笛、胡笳、琵琶、，人物多是戍卒、将帅、，用典多是投笔、长城（南朝宋的大臣）、楼兰，乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》等。⒈生平：
[shì适]（702-765）是盛唐边塞诗的主要创作者，这和他的边塞经历有密切的关系。高适在人生的早年，就渴望从军，建立边功。他写下了这样的诗句： “北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。…画图麒麟阁，入朝明光宫，大笑向文士，一经何足穷。”自天宝十二年（753）开始，高适长期从军，三度出塞，军旅生活体验丰富。高适每次出塞都写了大量的诗或纪行，或抒怀。
高适边塞诗题材选取角度的特点是：以政治家的眼光来观察、分析边塞的现状，把战争和国家的安危、人民的苦乐联系在一起考虑，因此题材广泛，思想深刻。譬如，他对边塞的纷扰不宁表示忧虑：“一到征战处，每愁胡虏翻。”；“惆怅孙吴事，归来独闭门”（《》）。他对战士的勇往无前，作热烈的歌颂：“相看白刃血纷纷，死节从来岂”（《燕歌行》）。他对战争的ìì意义也有深刻的思索：“青海只今将饮马，黄河不用更防秋”（《九曲词》）。角度全面是高适诗歌的独到之处。
⒉诗作风格：风骨凛然
前人评价高适的诗“读之使人感慨”（《沧浪诗话》）“适诗多胸臆语，兼有气骨”（《河岳英灵集》）概括起来就是风骨凛然。“风骨凛然”即突出雄浑悲壮的精神意绪，无畏无惧的英雄气概 ，因而有气魄，有境界的诗风。他的诗继承汉魏古诗的遒劲风格，常用的表现方式是铺排对比，直抒胸臆。诗作带着强烈的感情。譬如表明功名欲望的“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”高适在诗中常常议论，穿插在叙事和抒情当中，使作品更深厚老成。高诗以见长。诗歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鲜明而又简洁。故《诗薮》称“音节鲜明，情致委折，浓纤修短，得衷合度”。
⒊《燕歌行》赏析：
烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士半死生， 美人帐下犹歌舞！
大漠塞草腓， 孤城落日稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，应啼别离后。
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！
杀气三时作阵云， 寒声一夜传。
相看白刃血纷纷， 死节从来岂？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
⑴诗题及创作背景：《燕歌行》是盛唐边塞诗的代表作之一，也是高适的“第一大篇”。《燕歌行》本是乐府的体裁，魏文帝最早以这个题目写诗。此后这个题目常用来歌咏东北边地（燕地）的征戍之苦和思妇相思之情。本诗对旧有的题材进行了开拓。对于诗歌的创作意图，历来众说纷纭，一说是：以幽州节度使平定了契丹叛乱的几次战争为事由，歌颂守边战士排除万难，克敌制胜的爱国精神；另一说是揭露张守珪战败还妄请战功的问题，谴责将领骄傲轻敌，造成战争失败，使广大兵士受大极大痛苦和牺牲。到底是歌颂还是讽刺？依据《中国文学史》（人民文学出版社）的观点，并考虑到诗的前序，我们认为，这首诗和张守珪的事有一定关系，但诗中所写并非完全是这次战役，而是融合他在蓟门的见闻，以更高的艺术概括，表现了他对战士们的深刻同情。
⑵以下讲习诗歌的内容：诗序说明了创作的事由，“开元二十六年，一位跟随元帅出征的朋友回来，写了一首《燕歌行》诗给我看。我深感当今征战戍守的事情，于是和了一首。”开元二十六年，的部将在和叛变的奚族人作战中打了一次败仗，“守珪隐其败状，而妄奏克获之功”（见《旧唐书·张守珪传》）
前八句诗概括了将士们出征的过程。诗的发端“烟尘在东北”两句指明了战争的方位和性质。诗中的“汉家烟尘”和“汉将辞家”指当朝将士。“男儿本自重横行”中的横行，是横行敌境，一往无前的意思。“摐军伐鼓下榆关”两句写出征的军容。“校蔚飞翰海”中一个“飞”字传神地说明军情紧急，战局危险。气氛由此逐渐推进，趋于紧张。次八句写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，这个开阔而无险可平的地带，带出一片肃杀的气氛。胡骑迅猛剽悍，如狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天暗地，不辨死生。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”对比了将军和士兵苦乐悬殊的生活，隐约地道出了失利的必然结果。紧接着写战争失利，力竭兵稀，重围难解，孤城落日，，这些边塞特有的景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。紧接下来的八句写战争带给士兵的痛苦，这正是被围困在险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”写征战在外的将士，“应啼别离后”写战士想象当中的独守在家的妇人。妇人日夜悲愁，但“边庭飘飖哪可度”？战士徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有”。杀气久久萦绕，笼罩在战士的周围，夜巡的声声声紧急，敲碎了他思乡的心。这原本是《燕歌行》这个诗题旧有的内容。但本诗的渲染较前人更甚。士兵复杂的内心活动，无疑深化了主题。是谁让他们身陷绝境？ 最后四句收束全篇，感慨无穷，淋漓悲壮。“相看白刃血纷纷，死节从来岂？”战士们浴血奋战，视死如归，又岂是为了讨得个人的功勋。这句饱含着诗人的礼赞。由此讽刺了冒进贪功的汉将。末二句诗人感慨“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”八九百年前威镇北边的飞将军处处爱护士卒的形象，和如今骄横的将军形成了鲜明的对比。诗人提出李将军，意义深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争不计其数，但像李广那样即爱护士卒又能镇守边疆的将帅真是难求啊。以李广终篇，意境更为雄浑深远。
A、从思想内容来看，《燕歌行》的同题诗作，大多写思妇的缠绵相思，本诗打破了这一题材格局，突出表现英勇的气概和悲壮的情绪。以错综交织的诗笔，把荒凉绝漠的自然环境，如火如荼的战争气氛，士兵在战斗中的复杂变化的内心活动融合到一起，形成了全诗雄厚深广悲壮淋漓的艺术风格。
B、从表现技巧来看，诗中多处运用了对比手法。从大段落来看，出兵时的震天和战败后的困苦凄凉形成鲜明的对比。从贯穿全篇的描写来看，士兵的效命死节和将军的怙宠贪功形成对比。士兵的辛苦作战和将军的纵情声色形成对比。结尾提出李广，又是古今对比。对比手法的运用，使诗歌寓意深刻。此外，诗歌用韵四句一转，显出跳跃奔放的气势。⒈作者生平：
（715-769）是盛唐边塞诗的的主要创作者，这和他的经历有密切关系。他向往从军立功，把它当作求取功名的一条主要途径。从军前，他曾写下这样的诗句：“终日不得意，出门何所之。从人觅颜色，自叹是男儿。”（《江上春叹》）；“盖将军，真丈夫，行年三十执金吾。”（《玉门关盖将军歌》）；“功名只应马上取，真是英雄一丈夫。”自从天宝八年（749）开始，岑参两度出塞，先赴安西任掌书记，后赴北庭任节度判官，经历了长达八年的边塞生活，历练成为一个。
⒉诗风：奇情壮采
杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”。岑参的边塞诗句有浓郁的浪漫主义气息，感情热烈，气势雄浑，场景壮阔，色彩瑰丽，想象丰富，句式跳跃，语言奔放。他的作品写奇景，抒奇情，有奇采。
⑴奇景：边塞奇异壮丽的风光
如写火山：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。…”又如写热海：“侧闻阴山语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。燕砂砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。…”
下文以《》为例分析诗人所擅长的奇景刻画。白雪点明写诗的背景。歌，点明诗歌的体裁是乐府。送武判官归京是写作的事由。诗是送人之作。“北风卷地白草折，八月即飞雪。”开篇奇突，未及白雪而先传风声，由风而见雪，因铺垫而富有气势。八月秋高，而北地已满天飞雪。一个“即”字，传出惊喜好奇的诗情。“忽如一夜春风来，。”北方飞雪，却用南国的春风和梨花作喻。把酷寒转化为绚丽烂漫，花团锦簇的景象传达出大雪纷飞的姿态。“忽如”显出雪来得急猛紧。接着四句以奇寒中将士的感受写雪的威力。“散入珠帘湿罗幕，虎裘不暖薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”诗人对奇寒津津乐道，也是诗人“好奇”的表现。紧接着铺叙送别的场景，帐外“翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这两句以夸张笔墨勾画塞外雪景，气势逼人。“惨淡”二字又为送别定下基调。帐内置酒送别，“中军置酒饮归客，琵琶与”。送客出军门，只见“纷纷下辕门，风掣红旗冻不翻。”这也是一处奇景，鲜艳的红旗在寒风中冻结，于是冷色调的白和暖色调的红形成了鲜明的反衬，冻结的旗和漫天的飞雪形成反衬。在色彩鲜丽的画面中，突出了奇寒的感觉。“轮台东门送君去，去时路。不见君，雪上空留马行处。”结尾雪上的马蹄印迹，伴随着诗人深情的目光，渐行渐远，阐说着悠悠不尽的离情。在这首诗中，诗人对诗歌意象“雪”表现出敏锐的观察力和感受力，笔力矫健，既有大笔挥洒，又有细节勾勒，既有真实摹写，又有浪漫想象，意象鲜明，意境独特，再现了边地瑰丽的自然风光。
⑵奇情：艰苦的军旅生活中，渗透着激昂慷慨的情感。
以《走马川》为例，《走马川》写在诗人任安西北庭节度判官期间。走马川为唐轮台西边的白杨河（轮台在今天乌鲁木齐的西边）。行，是乐府诗体的标志。封大夫为即将出征的御史大夫封常青，本诗是为他壮行而作，这首诗集中描写了在走马川中顶风冒雪夜行军的紧张场面。诗歌的第一部分，“君不见，走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。” 平沙莽莽，狂风夜吼，碎石乱飞，这是出兵的环境。诗歌的第二部分，“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜戈相拨，风头如刀面如割。”顶风冒雪夜行军的斗志昂扬，和环境形成反衬。诗的最后部分，“马毛带血汗气蒸，五花连饯旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料之短兵不敢接，东师西门伫献捷。”行军生活艰苦，而唐军士气昂扬，有必胜信念，形成反衬。该诗极力夸张渲染环境和气候的恶劣，反衬出全军上下的高昂士气和不畏艰险的精神。诗歌当中的场景如：黄沙漫天、风吹石走、风刀割面，马汗成水，砚水冻凝，独特且洋溢着豪壮之情。
⒊《 走马川行》诗歌艺术简析：
A、在写作技巧方面，诗人抓住了典型环境和细节。
《走马川》首先围绕“风”字落笔，描写出征的险恶环境。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的白日绝域风沙景色，开头三句无一个风字，但捕捉到了风色，刻绘了风的猛烈。“轮台九月风夜吼”，由暗写封转为明写，由白天的风色转为夜晚的风声，狂风咆哮。紧接着以石头来风，大如斗的石头随风乱走，勾勒出风的狂暴。这种恶劣环境中，顶风冒寒前进的将士出现了，“将军金不脱”以夜不脱甲写重任在肩，“半夜戈相拨”，以戈相拨写军容整肃，“风头如刀面如割”，以面如割写行军感受。连都感受到了临战的紧张气氛，“汗气蒸”，“旋作 冰”对战马凝而又化，化而又凝的汗水的刻画，是诗人细致观察的结果。经过这样充分的烘托铺垫后，读者自然会联想到：这样的军队，又有谁能敌呢？
B、诗歌还擅长用反衬和夸张手法。
极力渲染环境的艰苦，天气的恶劣，从而反衬出将士的不畏艰难和高昂的爱国热情。
C、句式多变。
押奇韵，每三句一换韵，三句之中句句押韵，形成拗峭劲折的音节。似紧锣密鼓，形成紧张急促的节奏，犹如战斗进行曲。生平简介
王昌龄 (698— 756），字少伯，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、、、、等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
【】（其一）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【】(七首)（其一）烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛，无那金闺万里愁。
【从军行】（其二）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【从军行】（其三）榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
【】（其四）青海长云暗雪山，孤城遥望。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。生平简介：卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相举荐，授阌乡尉；后由荐为集贤学士，秘书省，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
代表作品：　《四首》（即“和张仆射塞下曲”）
【其一】 　鹫翎，燕尾绣蝥弧。　独立扬新令，千营共一呼。
【其二】 　林暗草惊风，将军夜引弓。　平明寻白羽，没在石棱中。
【其三】 　月黑雁飞高，单于夜遁逃。　欲将轻骑逐，。
【其四】 　野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。　醉和金甲舞，雷鼓动山川。
《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等。因为是和张仆射之作（诗题一作“和张仆射塞下曲”），语多赞美之意。
第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记。李将军列传》。据载，汉代名将猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
后二句写“”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。生平简介：
（746-829）， 唐代诗人，字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。大历四年（769）进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年（783）登书被判，仕途失意后开始隐于山水。
李益《塞下曲》
蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。
燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。
唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“”，不复言“能”而读者自可神会了。
军中驰猎，不比王公们佚游，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。
这两句着重刻画人物和人物的，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。
征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。
“牧马群嘶边草绿”。在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。
“绿”字绝佳。因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。这与后来脍炙人口的的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。而塞北的春天，则由的欢嘶来迎接。“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。生平简介：
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“”之称，是伟大的浪漫主义诗人。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《塞下曲》（唐）　李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为。
现存中有《》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来这种气氛的。评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉，不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“愿将腰下剑，直为”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有的艺术感召力。
[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
五月的天山雪花仍在飘洒，
看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
白天随之声作战，晚上枕着马鞍入眠，
只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。赏析：
《塞下曲》
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
边塞诗大都以词情、景物、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“”，指朝觐时携带的礼品。《左传。哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。
“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。首先以来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字尤为有力。玉门关外的茫茫，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
“”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，句末，且与“”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方！⑴题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。
⑵意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
⑶基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
⑷体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：《古从军行》，岑参《凉州馆中与诸判官夜集》。
另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》、《从军行》，王之涣《出塞》，王翰《凉州词》。通过上述分析，可以概括出盛唐边塞诗的美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。
盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“”，“孤城落日稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，边塞风光
古来征战几人回。
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
月黑雁飞高，
长城界限单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
十里一走马，
五里一扬鞭。
都护军书至，
匈奴围酒泉。
关山正飞雪，
烽戍断无烟。
（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
（唐）王昌龄
青海长云暗雪山边塞诗配画，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
（唐）高适
汉家烟尘在东北，
汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，
天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，
旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，
单于猎火照狼山。
山川萧条极边上，
胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半生死，
美人帐下犹歌舞。
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
长烟落日孤城闭。
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
将军白发征夫泪。
（唐）杜甫
挽弓当挽强，
用箭当用长。
射人先射马，
杀人亦有限，
列国自有疆。
苟能制侵陵，
岂在多杀伤。
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
（南朝·宋）
羽檄起边亭，
烽火入咸阳。
征骑屯广武，
分兵救朔方。
虏阵精且强。
天子按剑怒，
使者遥相望。
鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，
疾风冲塞起，
沙砾自飘扬。
马毛缩如猬，
角弓不可张。
时危见臣节，
世乱识忠良。
投躯报明主，
身死为国殇。
（南朝·梁）徐陵
客子忆秦川。
思妇高楼上，
当窗应未眠。
云阵上祁连。
战气今如此，
从军复几年。
（唐）王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
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