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守嘴不惹祸，
守心不出错。
好人有好报，
好因有好果。
最好别多嘴，
见人话少说。
最好别多心，
见事少掺和。
做好自己事，
干好自己活。
修好自己心，
立好自己德。
少在外面走，
多在家里坐。
享得了孤独，
耐得住寂寞。
闲暇看看书，
开心听听歌。
让思想宁静，
让心灵淡泊。
让生活平实，
让人生洒脱。
让家人幸福，
让自己快乐。
人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界，
想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。
别说你认识多少人，先看你有困难时还有多少人认识你。
天天在一起吃吃喝喝的，有事还真的不一定会帮你。
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为代替而生！设计师讲述克己守心的诞生之路
时间：　　来源：互联网　　阅读次数：714　　小编：小东　　我要分享：
设计师讲述克己守心的诞生之路
上周4，暴雪搞了一次在线直播，结果由于技术故障，直播中途崩溃2次。而且在此之后也没有放出直播的回顾录像。今天，这段录像终于上线，让我们知道了这次访谈那些漏掉的内容。
其中比较有趣的是，Wyatt Cheng在直播中讲述了一些游戏设计的幕后故事，其中最惹眼的当属意志壁垒-克己守心的诞生。当然，不是旧版的诞生，而是新版的涅重生！他表示，克己守心确实很强，但是并不算OP。
下面是直播原文内容
这对戒指我们调整了很多。
最初的想法是，在你的能量满上限时，装备戒指能就获得额外伤害，这个效果在游戏里放了一年。然后在2.2里，我们打算改进这个效果，当时的目标是，做一个比皇家华戒更好用的戒指。从结果来看，有的玩家觉得我们做的不错，有的玩家则认为我们做的有些过了。欢迎讨论哦。即便我们确实做的有些过头（让克己守心太强），但也绝对不算太过厉害。团结和全能法戒显然也是备选戒指。克己守心单枚戒指带来的是62.5%的伤害收益，确实比其他一些戒指好，不过我们并不觉得太过OP。
2件套：在你满能量时，能量消耗技能产生50%额外伤害
克己守心的机制我们谈过很多次了。是与能量高位加成好呢，还是与能量低位加成好呢？在2.1的时候，在对戒重制以前，玩家的构筑基本都是能量消耗类的，产生能量的技能基本没用，很多人都觉得这样不好。所以我们就想提供更多选项。
如果玩家只是为了克己守心的效果将能量产生技能放回技能条上时，那我是不会小激动的。旋风斩蛮子这一手法比较常见，很多人都将猛击放在技能条上保持克己守心的效果。
克己守心的设计目的在于，让这一对戒能更适合使用能量产生/消耗构筑的玩家更强大。克己守心本来并不是为了让你在构筑里加入一个缺失技能来维持效果，多一个隔几秒就要用技能来维持的buff。
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大小：90.9 MB　　无为法守心（又称大日如来、太阳真经）　　功法：眼观鼻，鼻观心，反观，化无。　　解释：眼观鼻是集中意识，鼻观心是把这个集中的意识放在心脏上面，反观是告诉大家把平时外放的精神收回来集中在体内，化无是说达到物我两忘的最好火候。　　这个法是无为法，不要有为的用后天意念去守，无为觉于心窍，渐入心间其乐融融。　　盘腿，闭眼，全身放松，保持纹丝不动，然后用你的意识去感觉心的位置，定在那里，不动不想不思，让自己静下来。　　守心的作用是把身体内的能量聚集在心脏上，心脏的位置就是心灵的位置，心开的时候在天眼的观察下会开成一朵莲花，也就是心丹，这就是佛祖当年拈花一笑的真正含义，心开了就能释放出道家所称的元神，或者说西藏那边所谓的自性上师，佛说的如来藏，一切从这里开始。　　指导：　　守心　　刚开始守心最明显的特征是心脏开始发热，这是能量聚集的反应，如果心脏有一些小毛病，守心会伴随着一些丝丝拉拉的疼，这都是正气与邪气对抗的过程，经过这些之后心脏会有一个好转，有这些反应说明练对了。　　心脏随着能量的聚集会越来越热， 这步其实是积攒玉液的过程，在这个过程中身体上的阴气开始逐渐转化为正能量。　　玉液还丹　　随着练功的深入，能量逐渐增强，心里的热液聚满了，在一个好的功态下（物我两忘、恍惚之间）感觉到心花怒放，一股热液通过人元窍下流丹田（同时有些人会看到眼前出现一个大圆圈闪闪发光），这就是丹经上说的玉液还丹，心开之境。　　身心合一 无心可心　　热液源源不断的下流丹田，最后流干净了，这时候守心感觉全身随着心脏一起跳动，心脏处逐渐开始出现清凉的感觉，这就是所谓的屏除邪欲得清凉，心丹成就，打下了修行的基础（这才是真正的筑基，网络上多传练通任督二脉小周天就算筑基了，其实那只是练气入门而已）。　　就是这个　　都说心脏最重要了。那么到底可不可以守？？
楼主发言：8次 发图：0张
　　没人知道？？　　
　　难练　　
　　我们要想真正成就，真正离苦得乐、究竟解脱，先要从哪里学起？要学无分别，你能从这个地方下工夫，这真正叫从根本修。换句话说，今天我们在极不平等的人事环境里，环境很复杂，把它归纳成三个就统统包括了，人的环境、事的环境、物的环境。现在这三个环境都是极不平等，在这极不平等里面修平等心。平等心怎么修法？我一切不分别、不执著，心就平等了。更巧妙的方法是念阿弥陀佛，与一切人相处，我念阿弥陀佛，在一切事务里我也念阿弥陀佛，一切物质环境里我也念阿弥陀佛。把一切不平等统统归到阿弥陀佛，就平等了，这是八万四千法门里面一个很巧妙的方法，因为人没有法子做到没有念头。没有念头行不行？不行，没有念头叫无想定，无想定不是佛法，真要修成了，果报在四禅无想天，那还是个麻烦事情！所以，禅定叫止观，止是止息一切妄念，观是心里清清楚楚、明明白白，它不落有念，也不落无念，那才是真正的禅定。我们念佛方法正符合这个标准。念佛人没有一切念头，这是不落有念；我这一句佛号清清楚楚、明明白白，也不落无念。有念无念都不落，这是念佛法门的微妙之处！ 　　法门的殊胜，法门的好处，你真正要理解、真正体会到，你才会认真的去修学。确实能灭一切烦恼，能得一切幸福，佛家所说离苦得乐，这是真的。我们果然相信，认真修学，不要多，你真肯干，半年就有效果。最难的就是这半年，不容易，初半年很不容易，半年真干下来之后，其乐无穷，的确就不容易退转了。为什么？你尝到味道，这半年是最艰难的。心真的定下来半年，对於一切分别执著淡薄了，自然烦恼轻，智慧长。所以，功夫开头难，非常之难，因为不相信，很难相信。味道尝到之后，相信了，那时候你决定不会再改变主意，到那个时候只要能够保持，这一生当中决定成就。（文摘——往生论（无量寿经优婆提舍愿生偈）（第十集）　　
　　楼主你这个并非正法，佛道都不算，佛法观信念起处，道观丹田，你这个却观心脏，把握不好直接观出心脏病
　　佛法观念頭起处。上面打错，回贴纠正
　　胡说八道，只骗外行　　
　　。。　　
　　╯﹏╰　　
　　你群号多少阿&我也在守
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题号：3924381试题类型：写作题 知识点：材料作文&&更新日期：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。《庄子·在宥》曰：“我守其一，以处其和。”意思是说守心一处，而处于身内阴阳二气的和谐之中。生活中也应该如此，保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠然自在。也许我们想爬上更高的山，想走出更远的路，但是不要忘记自己心内的风景。读了以上的文字，你有什么感想？请谈谈你的感受。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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材料作文：是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。,命题作文与材料作文：材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目，题目的确定，完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。,写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。&&& 在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式，在话题作文中，材料只是提出话题的背景，材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见，写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面：一、读懂材料，全面把握读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。二、立意求准，力求新颖材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。三、使用材料，恰当巧妙在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。,材料的类型：故事型梗概、片断、寓言……论说型名言警句、哲理、议论文段……事例型名人事例、凡人小事……情景型生活场景、特别的细节……图表型一幅漫画或一个图表……审题：审题就是领悟题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的第一步。如果是写提供文字材料的作文，那么必须要正确全面地把握文字材料的意思。方法：首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。误区：1．误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。2．误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义，要求类比阐述，如“‘回声’的启示”所附的小孩和小山的对话，如果就事论事地谈文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系，就在理解上发生了偏差。
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