一个人站在船上,手拉着一根绳,绳的另一端栓在岸边的桩上.人拉绳使船移动,问：木桩对绳字的拉力做功了吗?_百度作业帮
一个人站在船上,手拉着一根绳,绳的另一端栓在岸边的桩上.人拉绳使船移动,问：木桩对绳字的拉力做功了吗?
不做功,功的定义：在力的方向上发生位移,W=FS.另外,你的问题中说对绳子的拉力做功吗?是错误的,只能对物体做功,不能对力做功.
没有，是人的手在做工拉动了船。木桩对绳子的力，在力的方向没有位移。
答：木桩对绳子的拉力没有做功。因为做功必须满足两个条件，一是作用在物体上的力，二是在力的作用下移动了距离，公式：W=Fs,木桩虽对绳子有拉力，但并未移动距离，所以木桩对绳子的拉力没有做功。
人站在船上，脚下有摩擦力
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　　1．“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”
　　2．从观海者的不同角度（岸上、船上），比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。
　　3．“置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。
　　4．（1）站在草原上，你勉力前眺，或是回头向后瞭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。（2）草原上没有树，所以即使风也听不到萧声。（3）草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。（4）草原是很辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。
　　5．《敕勒歌》气势雄浑奔放，表达凝练跳跃，富有节奏韵律感。《静默草原》格调细腻柔情，情感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情……运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形散而神不散”，文本始终贯穿“静默”这一题旨。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：黄冈重点作业　初二语文（上）
阅读理解：
　　　　　　　　　　　　　　你苍白的指尖理着我的双鬓，
　　　　　　　　　　　　　　我禁不住像儿时一样
　　　　　　　　　　　　　　　　紧紧扣住你的衣襟，
　　　　　　　　　　　　　　呵，母亲，
　　　　　　　　　　　　　　为了留住你渐渐隐去的身影，
　　　　　　　　　　　　　　虽然晨曦已把梦剪成烟缕，
　　　　　　　　　　　　　　我还是久久不敢睁开眼睛。
　　　　　　　　　　　　　　我依旧珍藏着那鲜红的围巾
　　　　　　　　　　　　　　生怕浣洗会使它
　　　　　　　　　　　　　　　　失去你特有的温馨。
　　　　　　　　　　　　　　呵，母亲，
　　　　　　　　　　　　　　岁月的流水不也同样无情？
　　　　　　　　　　　　　　生怕记忆也一样褪色呵，
　　　　　　　　　　　　　　我怎敢轻易打开它的画屏。
　　　　　　　　　　　　　　为了一根刺我曾向你哭喊，
　　　　　　　　　　　　　　如今戴着荆冠，我不敢，
　　　　　　　　　　　　　　　　一声也不敢呻吟。
　　　　　　　　　　　　　　呵，母亲，
　　　　　　　　　　　　　　我常悲哀地仰望你的照片，
　　　　　　　　　　　　　　纵然呼唤能够穿透黄土，
　　　　　　　　　　　　　　我怎敢惊动你的安眠？
　　　　　　　　　　　　　　我还不敢这样陈列爱的礼品，
　　　　　　　　　　　　　　虽然我写了许多支歌
　　　　　　　　　　　　　　　　给花，给海，给黎明。
　　　　　　　　　　　　　　呵，母亲，
　　　　　　　　　　　　　　我的甜柔深谧的怀念，
　　　　　　　　　　　　　　不是激流，不是瀑布，
　　　　　　　　　　　　　　是花木掩映中唱不出歌声的古井。
1．这首诗和《纸船》这首诗在思想内容上有什么共同之处？
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2．我为什么不敢浣洗“鲜红的围巾”？
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3．本诗哪个地方用了对照的手法？其作用是什么？
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4．诗句“是花木掩映中唱不出歌声的古井”中的“古井”的真正含义是什么？
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科目：初中语文
　　阅读下面这首诗歌，回答问题。
　　　　　　　　　在山的那边，是海！　　　　　　　　
　　　　　　　　　是用信念凝成的海
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　今天啊，我竟没想到　　　　　　
　　　　　　　　　一颗从小飘来的种子　　　　　
　　　　　　　　　却在我的心中扎下了深根　　　　
　　　　　　　　　是的，我曾一次又一次地失望过　
　　　　　　　　　当我爬上那一座座诱惑着我的山顶　　
　　　　　　　　　但我又一次次鼓起信心向前走去　　　
　　　　　　　　　因为我听到海依然在远方为我喧腾　　
　　　　　　　　　——那雪白的海潮啊，夜夜奔来
　　　　　　　　　一次次漫湿了我枯千的心灵……
　　　　　　　　　在山的那边，是海吗？
　　　　　　　　　是的！人们啊，请相信——
　　　　　　　　　在不停地翻过无数座山后
　　　　　　　　　在一次次地战胜失望之后
　　　　　　　　　你终会攀上这样一座山顶
　　　　　　　　　而在这座山的那边，就是海呀
　　　　　　　　　是一个全新的世界
　　　　　　　　　在一瞬间照亮你的眼睛……
　　（1）“一次又一次地失望过”，“爬上那一座座诱惑着我的山顶”，“又一次次鼓起信心”，这些句中的数量词说明了什么？
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　　（2）选出对诗理解分析有误的一项
　　A．这首诗表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求，即使遭遇挫折，曾经失望，也决不放弃，百折不回。
　　B．当理想和现实多次出现强烈反差时，诗人的情绪也因此一直是波澜起伏的，其中主导因素应该是消极悲观的。
　　C．诗人是将自己从生活中体验出的那些理想破灭之苦，转化为一种以“山”与“海”的对应为基本模式来构思诗意的。
　　D．这首诗再现了一代人在现实的重重磨难与理想的苦苦坚持之间的精神历程，表达了一种信念，一种哲理，意蕴丰厚，给人以深刻的启迪。
　　（3）诗的结尾蕴含着一种怎样的感情？结尾表达的信念，如果用议论性语句该怎样表达？
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　　（4）以下两小题，任选一题作答。
　　　①展开想像，说说你心中“全新的世界”是个怎样的模式。
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　　　②读了这首诗后，你有什么感想？说说你心中的“大海”好吗？
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科目：初中语文
来源：1＋1轻巧夺冠优化训练北京课改版七年级语文下 北京课改版
阅读下面的诗歌，回答问题。
最早的鱼儿怎么没下巴？
最早的鸟儿怎么嘴长牙？
　　　　　　　　　　　　最早登陆的鱼儿怎么没有腿？
最早的树儿怎么不开花？
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　逝去万载的世界可会重现？
　　　　　　　　　　　　沉睡亿年的石头能否说话？
　　　　　　　　　　　　长眠地下刚苏醒的化石啊，
　　　　　　　　　　　　请向我一一讲述那奇幻的神话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
你把我的思绪引向远古，
　　　　　　　　　　　　描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
　　　　　　　　　　　　冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　肉体虽早已腐朽化为乌有，
　　　　　　　　　　　　生之灵火却悄然潜行在地下，
　　　　　　　　　　　　黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
　　　　　　　　　　　　为历史留下一本珍贵的密码。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　时光在你脸上刻下道道皱纹，
　　　　　　　　　　　　犹如把生命的档案细细描画，
　　　　　　　　　　　　海枯，石烂，日转，星移……
　　　　　　　　　　　　生命的航船从太古不息地向近代进发。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，
　　　　　　　　　　　　重现的远古林木多么葱茏、幽雅，
　　　　　　　　　　　　啊，你——令人叹服的大自然，
　　　　　　　　　　　　高明的魔法师，卓越的雕刻家！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
逝去万载的世界又重现，
沉睡亿年的石头说了话。
　　　　　　　　　　　　长眠地下刚苏醒的化石啊，
　　　　　　　　　　　　你讲的故事多么令人神往、惊讶！
1．第一节使用了四个问句，其作用是什么？
2．怎样理解第三节中“你否定了……真理回答”？
3．第五节中“时光在你脸上刻下道道皱纹”使用了怎样的手法？其表达作用是什么？
4．诗的第二节和最后一节构成什么关系？有什么作用？
5．试归纳这首诗的主旨。
科目：初中语文
来源：学力提升指导丛书　义务教育课程标准实验　2006年初中语文总复习（下册）
亲爱的同学，生活在四季如春的昆明，你一定对春有太多的体会。你也一定对自然的春、人生的春思考了许许多多吧？请阅读下列材料，来共同品悟春吧！
（一）________
　　材料1：歌曲
　　　　　　　　　　　　　　　春天在哪里
　　　　　　　　　　　　　春天在哪里
　　　　　　　　　　　　　春天在那清翠的山林里
　　　　　　　　　　　　　这里有红花
　　　　　　　　　　　　　这里有绿草
　　　　　　　　　　　　　还有那会唱歌的小黄鹂
　　　　　　　　　　　　　春天在哪里
　　　　　　　　　　　　　春天在那湖水的倒影里
　　　　　　　　　　　　　映出红的花
　　　　　　　　　　　　　映出绿的草
　　　　　　　　　　　　　还有那会唱歌的小黄鹂
　　　　　　　　　　　　　春天在哪里
　　　　　　　　　　　　　春天在那小朋友的眼睛里
　　　　　　　　　　　　　看见红的花
　　　　　　　　　　　　　看见绿的草
　　　　　　　　　　　　　还有那会唱歌的小黄鹂
（二）________
　　材料2：元曲
越调·天净沙·春
（元）白　朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊①，杨柳
秋千院中。莺嘀燕舞，小桥流水飞红②。
注：①帘栊：门帘　②飞红：落花
　　材料3：诗
（清）高　鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟①。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢②。
注：①春烟：春天空中弥漫的云气　②纸鸢：指风筝
　　材料4：宋词
卜算子·送鲍浩然之浙东
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住！
（三）________
　　材料5：当代诗歌
面朝大海，春暖花开
　　　　　　　　　　　　　　　　海　子
　　　　　　　　　　　从明天起，做一个幸福的人
　　　　　　　　　　　喂马，劈柴，周游世界
　　　　　　　　　　　从明天起，关心粮食和蔬菜
　　　　　　　　　　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开
　　　　　　　　　　　从明天起，和每一个亲人通信
　　　　　　　　　　　告诉他们我的幸福
　　　　　　　　　　　那幸福的闪电告诉我的
　　　　　　　　　　　我将告诉每一个人
　　　　　　　　　　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字
　　　　　　　　　　　陌生人，我也为你祝福
　　　　　　　　　　　愿你有一个灿烂的前程
　　　　　　　　　　　愿你有情人终成眷属
　　　　　　　　　　　愿你在尘世获得幸福
　　　　　　　　　　　我只愿面朝大海，春暖花开
　　材料6：散文
　　簇拥着种子、花朵和耕牛。
　　簇拥着暖雨与河流。
　　我们从冰雪覆盖的山顶走下，生机勃勃地走入沃土。像朝圣者一样，在额头和心灵插进沃土的时候，我们把毕生的信仰与希望播种在春天。
　　我们是春天的众鸟之王，是家邦和泥土最诚实的人民。
　　我们率领着一支支色彩缤纷的鸟的队伍。
　　我们紧跟着大树和禾苗节节向上的步伐。
　　我们的爱，像一阵刮过清晨的风，鼓舞着刚刚出门的初醒者，吹响了石门、竹木和骨块雕凿的一切号角。
　　云朵告诉我们，春天的澄宇空前繁荣，鸟儿是一种花朵，是一种承诺，一种恩惠，在飞蓝唱高了天空之后，将在人类的灵魂中筑巢，陪伴人类。
　　阳光普照我们，它伸着千万只黄金之手，执著地神圣地从事着这样的职业——为山川大地打造翅膀，令万事万物各得其所，把人类安排在人类最满意的村落——这是宇宙中至圣的爱，散射着彻底、永恒的光泽。
　　这爱滋润着我们，净化了我们。
　　这爱撕碎了我们，我们的碎片也因此而每一片都是一份对春天的爱，爱得热情洋溢，爱得别无选择。
　　挂满枝头的青果告诉我们：这爱谁也拿不走！
　　月亮说：这爱是理想的影子，让爱无边无际。
1．请将以上6段材料，按“寻春、绘春、悟春”来分成三组。
2．歌词《春天在哪里》用了________的修辞手法，这种修辞的特点是________，作用是________。
3．在这首歌词中，作者在寻找春天，最后寻到了“春天在小朋友的眼睛里”，根据歌词的内容，你怎样理解这句话？
4．很多文人都喜欢春天，他们浓墨重彩地描绘春天，请回答下列问题：
（1）“莺啼燕舞，小桥流水飞红”一句，请你展开联想和想像描绘这两句诗的意境。
（2）《村居》这首诗，又描绘了春天怎样的景象？
（3）在宋词《卜算子·送鲍浩然之浙东》中，作者写到送友人鲍浩然到江南，作者想到的江南“眉眼盈盈处”，是怎样的一种景致？请结合词句回答。
5．结合你居住的自然景观（山、水、湖、海），用100个字左右描绘一幅春景图。
6．对春天，不同的人有不同的感悟，请回答下列问题：
（1）海子在春暖花开中，要“做一个幸福的人”，作者看来，怎样才是一个幸福的人？
（2）云南作家雷平阳的《热爱春天》的前三段描绘了怎样的一幅图画？
（3）从以上两个问题，你领悟到什么道理？
（4）《热爱春天》中说：“这爱滋润着我们，净化了我们。”“爱”在文章中的具体内容是什么？（请用原句回答）
（5）作者对春天的爱中，你感悟到这样的爱是什么样的一份爱？
7．有人说，青少年是人生的春天，你如何理解这句话？
8．请你写出三个带“春”字的成语。
9．试拟一副春联，试试看！
科目：初中语文
来源：月考题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，回答问题。
洞庭一角(节选)&文/余秋雨　　那么，就下洞庭湖看看罢。我登船前去君山岛。　　这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。　　丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但一到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸呈，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？　　推而广之，中国也是这样。一个深不见底的海，顶着变幻莫测的天象。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。　　终于到了君山。这个小岛，树木葱笼，景致不差。尤其是文化遗迹之多，令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相邻。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。　　挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国后，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火。于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者，气魄宏伟，决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。　　但是，你管你封，君山还是一派开放襟怀。它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这里。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和劳芬的清泪，本该让后代儒生非礼匆视，但她们依凭着乃父的圣名，又不禁使儒生们心旌缭乱，不知定夺。　　岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磐声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾曾经几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么长久，那么隆重，封山石也只能静默。　　岛的一侧有一棵大树，上嵌古钟一只。信史凿凿，这是宋代义军杨么的遗物。杨么为了对抗宋廷，踞守此岛，宋廷即派岳飞征剿。每当岳军的船只隐隐出现，杨么的部队就在这里鸣钟为号，准备战斗。岳飞是一位名垂史册的英雄，他的抗金业绩，发出过民族精神的最强音。但在这里，岳飞扮演的是另一种角色，这口钟，时时鸣响着民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳坟前徘徊，现在又对着这口钟久久凝望。我想，两者加在一起，也只是民族精神的一小角。　　可不，眼前又出现了柳毅井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了。井有台阶可下，直至水面，似是龙宫入口。一步步走下去，真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有欢爱。一口井，只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。　　杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。　　君山岛上只住着一些茶农，很少有闲杂人等。夜晚，游人们都坐船回去了，整座岛阒寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。 1、第四段&“中国也是这样”的“这样”指代什么？“那些委曲了的部位”是指哪些“部位”？_________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2、第五段，作者指出：“它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相邻。”这句话主要运用了什么修辞手法，应如何理解其含义？_________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3、文题名为“洞庭一角”，说说你对文题的理解。_________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　物理问题！乙一个人被绑着手站在船上，甲在岸上用100N的力拉动绑着人的手绳子，那这艘船。。。_百度知道
物理问题！乙一个人被绑着手站在船上，甲在岸上用100N的力拉动绑着人的手绳子，那这艘船。。。
这时乙对他站着的那艘船有没有做功？？？？乙受到甲的拉力向甲运动？，那船在乙的推力下也向甲运动啊，到底乙对他站着的那艘船有没有做功呢，那这艘船自然会向甲运动，乙在岸上用100N的力拉动绑着人的手绳子一个人被绑着手站在船上
提问者采纳
该是没有做功的。而最终船运动的效果是一样。其实如果绳子直接拴在船上，因为没有相对位移，也就是说甲做的功是固定的。力的发出者是甲，乙只是负责传递，和绳子拴在乙身上。那这样的话乙做的功不就是零了吗，甲做的功肯定是一样的
提问者评价
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肯定有做功。。。
当然有啊？做功的概念是物体受到的力与在力的作用下移动的路程之积，请注意，是移动的路程，不是相对位移，你的意思是船和乙都在移动，没有相对位移，就不做功了是吧？其实不是这样的。。。。
乙对船有做功。
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