加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
商品名称：
京东价：暂无报价
评价得分：
·购买须知
咨询内容：
85C/38C，其中85是什么意思？38是什么意思？我应该怎么选？
京东回复：
您好！38C 就是C杯的38码，85C 指的是C杯的尺寸 85cm。您可以根据自己穿的尺码购买，感谢您对京东的支持！祝您购物愉快！
发表咨询：
声明：您可在购买前对产品包装、颜色、运输、库存等方面进行咨询，我们有专人进行回复！因厂家随时会更改一些产品的包装、颜色、产地等参数，所以该回复仅在当时对提问者有效，其他网友仅供参考！咨询回复的工作时间为：周一至周五，9:00至18:00，请耐心等待工作人员回复。
咨询类型：
库存及配送
发票及保修
促销及赠品
京东承诺：商品均为原装正品行货，自带机打发票，严格执行国家三包政策，享受全国联保服务。
功能咨询：咨询商品功能建议您拨打各品牌的官方客服电话，以便获得更准确的信息。
发货时间：现货：下单后一日内即可发货；在途：一般1-2天发货； 预订：一般1-6天可发货；无货：已售完，相应物流中心覆盖地区内的用户不能购买
运&&&&费：如需查看快递运输收费标准及免运费规则，
货到付款：如需查看开通货到付款地区及运费，
上门自提：上门自提不收取运费，如需查看全部自提点位置、地图、注意事项，
物流中心：京东商城拥有北京、上海、广州三个物流中心，各物流中心覆盖不同的城市，
限&&&&额：如需查看各银行在线支付限额，
大额支付：快钱支付中的招行、工行、建行、农行、广发支持大额支付，最高单笔一次支付10000元
分期付款：单个商品价格在500元以上，可使用中国银行、招商银行发行的信用卡申请分期付款，
货到付款：如需查看开通货到付款地区及运费，
京东承诺：商品均为原装正品行货，自带机打发票，严格执行国家三包政策，享受全国联保服务。
发票类型：京东商城所售商品均自带机打发票，在提供相关企业资料证明后，可申请开取增值税发票。
退 换 货：京东商城为您提供完善的退换货服务，
咨询内容：您还未登陆，请登录后操作！
情殇、烛殇是什么意思？
情殇－－情，指感情或爱情。殇，是指还没产生就已经死亡的意思，既爱情在产生之前就已经结束。
有首很好听的音乐就是断情殇。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路。青鸟殷勤为探看。
　　重读这首诗发现烛火的柔情感伤竟已延续千年。李商隐并没有为之赋名，且让我们称之为烛殇。一来商隐的诗集题目多为二字，二来蜡炬成灰泪始干引起了我们的共鸣。
其中殇的意思：
形声。从?x(è),伤省声。“?x”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死。
亦称“殇折”、“殇夭”
殇,不成人也。――《说文》
年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼·丧服传》
未家短折曰殇。――《周礼·谥法》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋·王羲之《兰亭集序》
又如:殇折,殇夭(夭折)
横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)
情殇－－情，指感情或爱情。殇，是指还没产生就已经死亡的意思，既爱情在产生之前就已经结束。
有首很好听的音乐就是断情殇。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路。青鸟殷勤为探看。
　　重读这首诗发现烛火的柔情感伤竟已延续千年。李商隐并没有为之赋名，且让我们称之为烛殇。一来商隐的诗集题目多为二字，二来蜡炬成灰泪始干引起了我们的共鸣。
其中殇的意思：
形声。从?x(è),伤省声。“?x”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死。
亦称“殇折”、“殇夭”
殇,不成人也。――《说文》
年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼·丧服传》
未家短折曰殇。――《周礼·谥法》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋·王羲之《兰亭集序》
又如:殇折,殇夭(夭折)
横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)
未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person]
病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋·察今》
又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂)
死在外面的人;战死者 [the dead in a battle]
无主之鬼谓之殇。――《小尔雅》
禁迁葬者与嫁殇者。――《周礼·媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。”
投躯报明主,身死为国殇。――鲍照《代出自蓟北门行》
又如:国殇(为国牺牲死于战场的人)
shāng ㄕㄤˉ
未成年而死：幼子早～。
为国战死者：国～。～魂。
,与&死&有关。本义:未成年而死)
同本义。亦称&殇折&、&殇夭& [die young]
殇,不成人也。――《说文》
年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼&丧服传》
未家短折曰殇。――《周礼&谥法》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋&王羲之《兰亭集序》
又如:殇折,殇夭(夭折)
横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)
未成年而死的人。亦称&殇子& [die-young person]
病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋&察今》
又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂)
死在外面的人;战死者 [the dead in a batt
die young；
(形声。从?x(&),伤省声。&?x&是剔肉剩下的,与&死&有关。本义:未成年而死)
同本义。亦称&殇折&、&殇夭& [die young]
殇,不成人也。――《说文》
年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼&丧服传》
未家短折曰殇。――《周礼&谥法》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋&王羲之《兰亭集序》
又如:殇折,殇夭(夭折)
横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)
未成年而死的人。亦称&殇子& [die-young person]
病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋&察今》
又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂)
死在外面的人;战死者 [the dead in a battle]
无主之鬼谓之殇。――《小尔雅》
禁迁葬者与嫁殇者。――《周礼&媒氏》。注:&谓嫁死人也。今时娶会是也。&
投躯报明主,身死为国殇。――鲍照《代出自蓟北门行》
又如:国殇(为国牺牲死于战场的人)
shāng ㄕㄤˉ
未成年而死：幼子早～。
为国战死者：国～。～魂。
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注黄小星的空间香港占中是什么意思？香港占中是什么意思？
香港“占中”十问
一问：香港“占中”怎么回事？
答：“占中”指的是正在我国香港特别行政区发生的“占领中环”非法集会。“占领中环”，全称“让爱与和平占领中环”，简称“和平占中”或“占中”。“占中”于日发起，至日正式启动。近年来，“占领”运动在各国都有出现，已经成为一种街头政治的主要表现形式，是社会部分公众尤其是血气方刚的青年学生表达政治诉求的主要手段，表现出更强的对抗性。这类“占领”活动在社会对抗情绪严重的国家经常会导致流血冲突和社会动荡，而这种通过激烈对抗表达诉求的行为，在任何一个国家都是非法的，警方都有权依法处置。
二问：日，全国人大常委会关于香港问题的决定究竟说了什么？
答：第十二届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过《全国人民代表大会常务委员会关于香港特别行政区行政长官普选问题和2016年立法会产生办法的决定》，决定明确，从2017年开始，香港特别行政区行政长官选举可以实行由普选产生的办法。普选时须组成一个有广泛代表性的提名委员会，由提名委员会按民主程序提名产生二至三名行政长官候选人。每名候选人均须获得提名委员会全体委员半数以上的支持；香港特别行政区合资格选民均有行政长官选举权，依法从行政长官候选人中选出一名行政长官人选；行政长官人选经普选产生后，由中央人民政府任命。
三问：为什么说中央对香港的基本方针政策没有变，也不会变，而且一直是香港回归以来的最大支持者？
答：香港特别行政区实行行政长官普选，不仅是香港民主制度的历史性进步，而且关系到“一国两制”方针的正确实施，关系到国家主权、安全和发展利益，关系到香港的长期繁荣稳定。9月22日，习近平主席会见香港工商界专业界访京团时，明确指出要“坚定不移贯彻‘一国两制’方针和基本法，坚定不移支持香港依法推进民主发展，坚定不移维护香港长期繁荣稳定。”理解了这“三个坚定不移”，就可以明白中央一以贯之的诚意和决心，就能够认清香港的整体利益和长远利益所在，对如何解决香港目前所面临的问题，也会有一个正确的判断。
实际上，香港回归17年以来，中央政府一直是香港最大支持者，至少在八个方面有所体现：一是政治上讲信用，比如严格执行回归时确定的“一国两制”方针，将香港作为政治特区。二是财政上不用缴税，作为中国的一部分，比如香港从来不用向中央政府交一分钱的税。三是在发展上特殊保护，比如中央政府一直保护香港在国际经济中的特殊地位和传统优势。四在贸易上免税通关，比如香港的产品进入内地绝大部分实行零关税，这就意味着，内地巨大市场对香港基本上是敞开的。五是在旅游上全民支持，比如中央政府一直大力鼓励内地居民到香港去旅游，而去香港旅游的最主要项目就是购物。六是在经济上甘当后盾，在中国成为全球最大市场的今天，比如香港一直在内地享有投资经营的某些特权，特别是金融、服务业。七是在民生上优先照顾，香港几乎没有农业，比如基本民生需求依赖内地，包括食品、水、电、气的供应。八是在大力支持香港根据基本法和国际组织、国际会议章程的规定积极参与国际事务。
四问：香港“占中”发生的本质原因是什么？
答：全国人大常委会关于香港特区行政长官普选问题和2016年立法会产生办法的决定，给外国势力代言人成功上位夺取最高香港治权，设置了难以逾越的门槛。如果接受全国人大相关决定，就意味着西方多年扶持的反对派势力，将长期无缘问鼎特区行政长官，这将使外国势力费心费力费钱支持扶植香港反对派、试图控制香港治权的多年努力落空。因此，外国势力及其支持的反对派势力十分焦虑与恐慌，于是采取“占中”这种孤注一掷的动员方式，力图通过误导民众参与的大规模群体事件，迅速削弱香港特区政府的管治，迅速控制话语权，迅速拓展反对派的政治生存空间，甚至企图迅速催熟一种由反对派左右香港治权的政治土壤，这便是香港激进反对派之所以不顾多数港人的反对迫不及待地推动“占中”行动的重要原因。
五问：为什么说香港“占中”活动是违法行动？
答：稍有常识的人都知道，在民主社会中，表达行为必须要符合“法律上的必要限制”，权利必须要在法治的框架下行使才能是理性的。“占中”没有法律依据，已经不是在行使正常的表达自由，超出了国际公认的权利和自由行使的正常范围，必然会损害香港的公共利益，破坏香港法治，影响香港社会未来的发展。“占中”公然违反香港法律规定，冲击政府，严重阻塞交通，扰乱社会秩序，是把少数人的政治诉求凌驾于法律之上。少数人为了一己之私劫持香港民意，损害的是香港社会安宁和经济繁荣，动摇的是香港核心价值和法治精神。更重要的是，它阻碍2017年香港一人一票普选行政长官目标的实现。
六问：香港“占中”，谁在捣鬼？
答：长期以来，香港“占中”背后的西方势力，如鬼魅般如影随形。为什么这样说，这里有几个例证：
一是，美国驻港总领馆官员丹·盖瑞特，近期他曾经就讲过，“华盛顿要求继续在香港推动民间、社会力量争取民主诉求运动，尤其是推动青少年在社运扮演先锋角色”。这个丹·盖瑞特不简单，他于2011年在香港修读博士学位，之前曾在美国不同部门从事近30年的情报工作，来港之前的职位是美国国防部部门主管，是一个不折不扣的高级间谍。
二是，香港中文大学有一个机构叫“香港美国中心”，它垄断了香港8所大学的通识教学教材。这个中心表面上看，是一间非盈利的大学联盟机构，但实质上美国驻港总领馆才是这家机构的真正的靠山。该中心今年3月15日至16日，举行了两天一夜的“工作坊”，就“名正言顺”培训大学生作为“占中”骨干。“工作坊”实际上是由一些政党要人、国际学者及神秘政治人物授课，教学生如何面对大型示威抗议活动中的“谈判策略”，并为香港普选定下所谓的“不可退的底线与立场”等。
三是，5月8日美国助理国务卿拉塞尔访港时，就曾经单独见过反对派，并公开支持“占中”派。
四是，壹传媒老板黎智英5月底就曾密会美国国防部前副部长、前世界银行行长保罗·沃尔福威茨。媒体报道，实际上，在一年多前，黎智英就约见过红衫军总指挥施明德。黎智英邀请施明德等人到家里开过会，当时有几个香港朋友在座，黎智英还没收在场所有人的手机放在隔壁房间，以防窃听。黎智英向在场人士表达想要执行“占中”活动，但不知如何占领，施明德问黎智英有没有准备坐牢的决心，黎智英斩钉截铁地回答，不但准备坐牢，还准备死。
而这些例证也仅仅是冰山一角，它反映的是西方势力一直在伺机而动，捣鬼的也正是他们。
七问：为什么通过“占中”不可能迫使中央改变决定？
答：有一点必须明确，香港的政治发展必须以基本法和全国人大常委会的决定为准绳，这是底线，不容置疑。全国人大常委会8月31日关于香港普选问题的决定，是依据基本法的规定，在充分听取香港社会各界意见的基础上作出的，具有不可挑战的法律地位，是香港特别行政区制订行政长官普选本地立法的宪制基础。“国有国法、家有家规”，全国人大常委会的决定有最高权威，必须得到贯彻执行，决不会因外来压力而改变。任何尊重“一国两制”和基本法的人，都应当尊重和遵守这一决定。也就是说，自全国人大常委会就香港政制发展问题做出决定后，其他与此不符的方案、建议就不应再坚持，部分人想通过“占中”迫使中央接受他们明显违反基本法的要求，甚至改变人大决定是不可能的事，是天方夜谭。
八问：香港主流社会对于“占中”行为是什么态度？
答：“占中”行为严重影响香港广大市民生计及正常生活，甚至引发暴力及违法行为，搁谁谁都烦。调查显示，大部分市民对罢课及“占中”等活动抱反对态度，被访者也认为教育界和家长应当明确反对中学生参与这类活动。比如港大校长马斐森呼吁参与“占中”的师生尽快离开示威现场。比如香港中文大学校长沈祖尧向全体师生发公开信，深切期望师生冷静下来，立即撤离现场。更有不少市民和团体就“占中”影响生活和生意、耽误紧急医疗救治等提出投诉，或公开斥责。香港总商会、民主建港联盟、香港中华厂商联合会等社团组织也呼吁全港市民抵制“占中”，谴责策动暴力和“占中”的幕后黑手，防止暴力事件重演，认为这不但罔顾自身及公众安全、破坏社会秩序，亦无助推进香港民主政治向前发展。
九问：为什么说香港“占中”组织者用心叵测？
答：“占中”组织者是以破坏香港的经济稳定与特区政府的正常运转来要挟特区政府与中央政府，这是非常危险的。如果任由少数组织者为所欲为，则大多数港人将被“绑架”，最终必将损害香港的繁荣稳定。香港社会面临的分歧，要用包容、对话的方式解决，而不是采取极端的抗争方式。对抗没有出路，和解对话才是唯一的渠道。
“占中”组织者不是不明白这些，“占中”行动给香港社会造成动荡和经济损失，更引发冲突与损伤，也充分证明了这一点。但“占中”组织者仍然一意孤行，可谓包藏祸心、居心叵测。目前，“占中”发起人之一戴耀廷“承认”局面失控，并指未来的情况无人可预见。可恨的是，此人早前承诺 “占中”一旦出现破坏秩序或人群失控，将会宣布解散，但现在他眼见场面失控，却改变口气称已非自己力量可以叫停，这是典型的点了火头，然后拍拍屁股溜走，是不负责任的小人行为。组织者陈健民称占领行动已经不再属于任何组织，声称除非政府回应市民诉求，否则行动不知何时完结。另一位组织者朱耀明则带头煽动民众高叫“撤回方案、重启政改”等口号，扬言政府一日不满足他们诉求，就永不撤退。此两人暗藏杀机的言论显示其为达目的势不罢休，可能会不负责任地进一步加强冲突烈度，即使出现恶性事件、酿成大祸也在所不惜。此外，他们为了达到自己的目的，还绞尽脑汁散布诸如香港警察开枪、解放军出动等谣言，妄图激化矛盾，煽动市民对抗政府。对于“占中”组织者的种种卑劣行径，香港社会一定要高度警惕啊。
十问：为什么西方媒体把香港“占中”看成是香港版的“颜色革命”？
答：“占中”，打的是“民主”“自由”旗号，受的是西方国家在全球推行“颜色革命”的外在影响，当然，它与香港独特的地理位置、政治地位以及香港内部的社会生态相互作用，密不可分。“占中”从表面上看，是要寻求“真正的民主”，实质是一些怀有不可告人目的的人搞乱香港进而搞乱中国的图谋。
其实，西方媒体已经作了定性，即“占中”实际上就是世界上一些地方曾经多次上演的街头政治、“颜色革命”在香港的翻版。香港“占中”启动以来，一些西方媒体可谓欣喜若狂，它们毫不掩饰地公开宣称香港“占中”是一次“颜色革命”。美联社以“雨伞革命在香港扩散”为题加以报道；美国《时代》周刊亚洲版将香港“占中”称之为“雨伞革命”登上了杂志封面；英国《独立报》更是将香港“占中”称之为“雨伞革命”；英国《金融时报》更是以《雨伞革命让人质疑一国两制》对香港“占中”进行报道；《华尔街日报》以《香港民主觉醒》为题，称香港人“现在终于明白到只有争取，才有机会得到民主”。
到底谁在背后兴风作浪，相信世人都看得明白。
香港占中的青年学生，站起来，别跪着
最近一段时间，香港的所谓“占中运动”，已经导致交通堵塞、学校停课、商店关门、股市下跌，乃至严重影响香港政府的正常运行，影响香港神经中枢政令的畅通。这一披着民主的外衣，严重扰乱社会秩序，粗暴干涉、践踏香港沉默的绝大多数反占中民众利益的违法行为，受到了国际舆论包括大陆舆论的强烈关注与谴责。
“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，用《红楼梦》里形容螃蟹的诗形容占中策动者是最恰当不过的。已经有越来越多的证据表明，占中策动者与某霸权帝国民主基金会关系密切。其官员被曝密会香港学生，煽动其罢课和占中。占中组织接受了西方国家机构在资金、政治、媒体等方面的援助。10月3日的报道进一步指出，壹传媒掌门人黎智英策划“占中”已久，做空港股获利超10亿，港内港外的策划者打着民主牌，发着混乱财，舔着香港民众的血！事实胜过雄辩，这是一场“包藏祸心，窥窃神器”的街头政治运动，并且裹挟着青年学生这一特殊群体，绑架着香港最弱势也最未来的纯情与善良，给香港特区政府和中央政府出了一道超越法治和政治本身的政治难题，并让这种无厘头的“罗宾汉情结”借助各种媒体传播渠道进行渲染放大，这是其最卑劣也最狠毒的道具选择。
被别有用心的敌对势力利用，就是另一种形式的下跪。因此，有必要对这些青年学生大喝一声：站起来，别跪着。因为只有真正站起来，你才能登高望远、认清形势，你才能识别祸心、不当道具，你才能真正走出那些别有用心的各种势力为中国和香港设下的陷阱！
香港的繁荣与稳定来之不易，香港的地位和尊严来之不易，香港的民主与法治同样来之不易。只有把世界的世情、中国的国情、香港的港情三者兼顾起来，我们才知道我们需要什么样的民主与法治，我们才知道什么样的民主与法治才符合香港和香港最广大人民的根本利益。太多的教训足以让我们清醒，西式民主没有让我们周边的泰国得以安生，西式民主没有让利比亚、伊拉克、阿富汗、叙利亚……这些国家获得安定与尊严，这些国家的悲剧哪一个不是被一只强大的黑手操控？“地狱一样的巴格达”已是这种民主简单复制输入的最悲情表达。所以，当我们知道幕后的推手是谁的时候，香港和香港人民你就必须时刻保持足够的警醒！我们必须想清楚，世界越乱，香港越乱，谁最受益？
由此，占中的幕后意图很明显，让香港成为破坏中国稳定的一粒棋子，通过香港进而在内地搞“颜色革命”，搞乱中国，他们才有机会发我们的国难财。如果你想香港成为又一个巴格达或者乌克兰，你就俯下身去当一条被万世唾骂的走狗。我在这里呼吁你们站起来，是想提醒你们，香港必须用中国人的思维特别是中国文化的方式来自己解决，坚决向那些对西方敌对势力奴颜婢膝、言听计从的依附说不，坚决向那些以崇洋媚外的跪姿全盘接受“外国的月亮就是圆的”下跪逻辑说不！站起来，用我们自己的勤劳与智慧，走香港“一国两制”的特色之路。
我们再重温一下上世纪90年代孙天帅不跪的故事，是会有一些启示的。
1995年，韩国老板命100多名打工的中国人集体下跪，有人为1000多元的工资而含泪跪下，只有河南青年孙天帅顶天立地地站着，他说：“我是有尊严、有人格和国格的中国人，宁可开除，我也不跪。”后来，一位河南诗人写诗总结到，“跪字旁边有一个危字”，“下跪，民族将要垂危；下跪，人民将要艰危”。他用排山倒海的句子，表达了一个民族的尊严感。“你见过昆仑下跪吗？没有，昆仑——那是我们中国骄傲的腰背。你见过长城弯腰吗？没有，长城，那是我们民族自豪的脊椎。”
站起来，别跪着，离远点，这是一个中国人对中国、对民族所应该承担的道德义务，也是占中的青年学生所应该清醒认知的基本道理。制度不同不可怕，制度不同导致我们认识事物的思维不同也不可怕，可怕的是不认祖宗，只有自己没有祖国，一个不爱国爱港的人无论他怎么出色都必将是民族的垃圾！他怎么配做一个中国公民特别是香港公民！
中国五千年的灿烂文明，蔚为大观。能够延续五千年，说明她的生命力之强大、最大公约数之宽宏。能够做一个中国人是一种荣耀而绝不是一种负担。这个民族将以她的文化基因，崛起于世界民族之林；而霸权主义、强权政治的如意算盘终究不会得逞，这是一种历史的清醒。
事实也一再表明，改革开放后的中国，以强盛的姿态，屹立于世界民族之林。1997年香港回归后，香港人感受到了国家强大的势力和汪洋恣肆、海纳百川的包容之心，对国家的认同感、信服感日益增强。他们与祖国一同站立，一同劳作，一同歌唱。只要香港为祖国站好前台，我们就一定会赢得香港想要的一切。
古语云，得时者昌，失时者亡。任何政治的诉求都必须在法治的轨道上运行，不能逾越法治的底线。这是现代社会一个普遍的公理。占中者离开“公转”的“自转”，以极端的方式来表达情绪和不满，无异于“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上”，是绝对很危险的。君不见，“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，中央人民政府和香港特区政府完全有智慧和能力处理好这件事。用民主的方式发展民主，用法治的方式维护法治，这应该是坚定不移的选择。
美国进步作家盖恩斯写过一本书《我的灵魂永不下跪》，表达了对种族歧视的蔑视和对守望相助的盛赞。衷心希望香港占中的青年学生，站起来，别让灵魂为别有用心的人跪着，别让躯体被作为棋子而无知地魔怔着。站起来，就是要脱离那种对假民主、不符合香港现阶段民主形式的一厢情愿，给历史以空间，给空间以时间；站起来，就是要想清楚民主之于已经高度法治的香港而言，到底是精神图腾在前还是繁荣稳定在前的辩证关系；站起来，就是要认清自己是中国人、是香港人，是年轻人，站起来，就是要登高望远，认清人间正道就是遵守法治，维护法治，站起来，就是要行事理性务实，绝对不做亲者痛、仇者快的事情。
我们坚信也拭目以待，香港的青年学子必将是香港繁荣与稳定继往开来的一代！
香港社会多管齐下反制“占中”
香港俊和发展集团近日去信香港大学等高校，表示对高校未能阻止学生“占中”感到失望，因而暂停赞助奖学金。至12日，“占中”已持续15天之久，对香港的正常生活构成极大困扰。除了自发上街“清场”与示威者正面冲突之外，香港人开始用其他多种手段来反制“占中”。
“占中”者须面对巨额索赔
“占中”已对香港造成超过3500亿港元的直接经济损失，受池鱼之殃的商家和市民，正准备以经济手段反击。
据香港媒体报道，俊和发展集团副主席彭一邦在写给香港大学校长马斐森的信中表示，暂停对港大等几所高校的奖学金支持，因为高校本应引导学生以合法方式表达理念，但港大等高校不阻止学生“占中”，令学生日后面对刑责，“最糟糕的是，以后有人也会采取类似的违法行为来达成他们的诉求。”
信中提到，民主是大家共同的追求，但俊和发展集团认为，激进的“占中”不能争取到民主目标，只会令香港的经济、民生受损，更会冲击香港的法制系统。
餐饮、零售和旅游业者是“占中”最大的受灾户。本该大赚特赚的“十一黄金周”变得门庭冷落，尤其不少餐饮业者还为过节采购了大量新鲜食材，更是血本无归。
据香港媒体报道，已有旅行社和餐厅入禀香港小额钱债审裁处，控告“占中”发起人之一戴耀廷，要求经济赔偿。旺角一家日式料理连锁店负责人说，“占中”发生以来，每天生意额大幅下降，要求赔偿23万港元。
23万港元可能只是冰山一角。香港保险业总工会理事长张伟良近日表示，若索偿宗数及金额够多，“学联随时被人告到破产。”该会至6日已接获3宗商户个案，查询因“占中”导致损失的保险索偿。因“暴乱”所引发的损失不在承保范围内，这些案子已转交法律顾问处理，准备对“占中”组织者要求民事赔偿。张伟良说，“占中三丑”、学联及“学民思潮”三者都是民事索偿的主要对象。其中学联有多年历史，既已作社团注册又有会址，索偿相对容易。
市民自发清场加柔情劝喻
香港社会要求警方清场的声音越来越大。民间团体“蓝丝带行动”11日设下限期，要求警方周二午夜前，将旺角和铜锣湾被“占中”人士强占街道清场，否则将发动“反包围行动”，夺回属于广大市民的道路。
当天，“蓝丝带行动”约20名成员在旺角行人专用区摆设街站，收集市民签名，支持政府立即对“占中”清场，并解散立法会，踢走支持“占中”的立法会议员。行动召集人李偲嫣在白布喷上“苦”字，指“占中”为香港社会带来苦痛和苦难，并带领在场的数十名成员及市民高呼“支持警察，严正执法”、“还我旺角”等口号。
在旺角，“占中”者不是静坐抗议，而是搭床睡觉，架桌吃火锅，打乒乓球，打麻将，生活娱乐全不误，种种不良行为引发居民强烈反感。据香港媒体报道，曾有人驾车冲入示威人群，不少围观的市民纷纷上前与示威者理论，幷质疑示威者不容反对声音，假民主，真独裁，且绑架附近居民的日常生活，行为“无耻”。
过去两周，“占中”发生的香港各闹市区均爆发了市民与示威者冲突的事件。另有一些市民则仍希望能以柔情劝喻大学生回头。10日，数十名“妈妈团”到金钟区，手持“别让妈妈担心，回家吧！”的标语牌，劝喻现场学生回家，有人说得痛哭流涕。
同一天，旺角示威区也出现“婆婆团”反“占中”。200名长者由上海街横越弥敦道游行至山东街，沿途高呼“支持警队严厉执法”口号。部分长者行动不便，须持拐杖走路，步履蹒跚，虽只有短短200米的路程，也颇为吃力，但他们仍愿意为社会付出，希望示威者尽快撤离，全程持续约一小时才结束。
建制派申请全面调查“占中”
要让“占中”尽快落幕，需正本清源。“占中”发起人一度标榜“和平”，却演变成了遍及香港闹市的脱序暴行。多种迹象显示，“占中”和一些国家和地区发生的“颜色革命”一样，背后有外国势力介入。香港建制派议员已向立法会大会提出呈请书，要求引用特权法，全面调查“占中”运动。
民建联主席谭耀宗前9日表示，向立法会主席曾钰成提交呈请书，要求成立独立调查委员会，调查“占中”行动的起因、过程演变、资金和支援来源，以及政府处理手法以及所引起的社会问题。同时，经民联议员林健锋也去信立法会内务委员会，要求引用特权法调查示威者占领行为。
新民党议员田北辰则认为，“占中”事件牵涉甚广，过于复杂，造成的影响太大，值得引用特权法进行全面调查，调查结果或能改变市民对“占中”的看法。
全国人大常委范徐丽泰11日表示，虽然没有充足证据，但有理由相信，正有一些别有用心的人，包括外国势力，在幕后提供资源和财力，鼓励年轻人继续留守。她认为，国际上有些人希望中国发展不要太快，利用香港作为一个缺口，影响中国的发展。
9日，数十名市民自发到美国驻港总领事馆抗议，怒斥美方以不同途径介入香港事务，指近日从传媒得悉美国投放大量资金，由壹传媒集团主席黎智英策划“占中”，破坏香港繁荣安定及法治精神，严重影响市民日常生活，祸乱香港。
这些市民高举“反对美国干预香港事务”、“不要颜色革命”等横额。他们表示，香港的民主发展是香港特别行政区依照基本法及人大常委会决定有序推行的，任何急于求成及不符港情的激进方案皆不能成功，强烈要求美国政府不要再干预香港的政治事务，停止资助“占中”活动。最新发布的日志散文网推荐文章